一点小感悟/繁盛草

细卓

一点小感悟

   

    繁盛草   

     修炼的目的是什么？读了大量的文章后，我们不难发现修炼的最主要目的是修心性，《禅院文集》里面大量的文章阐述如何修心性的问题。修心在佛教论述为“空”字，在道教论述为“天人合一”，在基督教论述为“博爱”，那么我们在现实生活中该如何具体去修心性呢？读了导游最近的《智慧篇》四十七--诸法有我，感触颇深。

     修心无非是修得放弃一个有形有分别心的小“我”而把自己幻化成万物一体甚至和宇宙一体的大“我”，小“我”消失了才能生成大“我”。宇宙全息我们在生活中完全可以体会得到，某天你生病了，和你亲近的亲人或者朋友就会有感应．这是我亲自验证过的事情．前不久我父亲去世了，在去世前一个晚上，我做了个梦，梦境匪夷所思，后来查了周易解梦在那里有了解释．父亲去世的当天我明显有感应，当时发生的现象连自己也弄不清楚什么原因，一个小时后我接到千里之外哥哥打来的电话说父亲走了。接下来又发生了很多在《禅院文集》里面论述的问题．也让我认识到宇宙一体而我们与宇宙一体的连动性．物质世界和反物质世界是相通的。

  　所谓修炼就是要舍弃小“我”成就大“我”．也就是无我相．只有那个具体的狭隘的“小我”消失后才能生成一个处处是我的“大我”．风摆杨柳妩媚里有一个“我”，小河流水潺潺里有一个“我”，我已经幻化成万万千千个“我”，我与自然融为一体，达到了“天人合一”的境界．老吾老及他人之老，幼吾幼及他人之幼，爱人如己，一切女子皆我姐妹，一切男子皆我兄弟，达到了一个博爱的境界．现在我们来读浑沌元初的佛偈－－心有菩提树，灵是明镜台，幻化生万物，明性超尘埃．心是无尽的疆域，心有多大你的世界有多大．我们所有的心识都来自“六识”的反馈，破了“六识”的迷雾才能找到真我－－自性，找到自性就找到了大自在，突然我们发现万法无法，所有的经书饶来饶去都在说同样的一件事．我们所求“道”原来就在我们身边，花儿开了你看见了吗？鸟儿唱了你听见了吗？你看见别人为你投来的微笑了吗？你有没有回敬一个同样甜蜜的微笑给他们？修炼原来是让我们快乐地做回自己，与天地同苦乐，与众生共甘苦，你有苦乐了吗？你把你的喜悦传递给别人了吗？你体恤了众人的疾苦了吗?“恰恰用心时，恰恰无心用，恰恰无心时，恰恰用心时”．去实趋虚，把自己交给道来安排，事来心显，事去心空．宇宙之体就是吾身，众生之心就是吾心．什么是天仙？至爱者为天仙，明白了这些我们也就明白生命禅院的意义。

佛缘曲

至爱者为天仙