本帖最后由 恒德 于 2017-12-7 12:53 编辑
孔子曾表示，老子的思想境界就像遨游在太虚中的龙，使他惊讶得说不出话来。
老子的传说很多。
老子的传闻多
老子姓李，名重耳，字伯阳，是春秋时代楚国苦县曲仁里的人。传说他的母亲有一次看
见空中大流星飞过后就怀了身孕。由于是上界的神灵之气出现在李家，所以老子生下后
姓了凡人的李氏。有人说，老子生于开天辟地之前，是天的精灵神魄，自然就是神灵
了，又有人说，老子的母亲怀了他七十二年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍
苍，所以才名叫老子。
有人说老子的母亲碰巧是在李树下生了老子，老子一出生就能说话，指着李树说：“就用
它作我的姓吧。”还有人说，老子在上三皇时是玄中法师，下三皇时是金阙帝君，伏羲氏
时是郁华子，神农氏时是九灵老子，祝融时是广寿子，黄帝时是广成子，颛顼时是赤精
子，帝喾时是禄图子，尧时是务成子，舜时为尹寿子，夏禹时是真行子，殷商时是锡则
子，周文王时是文邑先生。还有一种说法，说老子是文王的守藏史。这些传说在各种书
籍中都有记载，但都不是出自经书或正式传记中，表面上没有什么依据。
其实没有什么依据就是最重要的依据，因为真真假假重在悟，且道家历来是师父找徒
弟，不是徒弟找师父。悟性不好的人，是没有师父传授的。
周文王时，老子做守藏史（管库的官名），到武王时，他还担任柱下史（相当秦汉的御
史），人们看他如此长寿，就称他为“老子”。凡是受命于天的人，必然是通神而有远见的
人，他的禀赋气质也与众不同，这样的人理所当然是道家的首领，众神仙之皈依，并得
之于天的助佑。
老子济助世人的法术有九种丹八种石，有金酒、金液等仙药；此外，以“玄而又玄，众妙
之门”的修身养性，消灾辟邪，超脱变化之法术等。老子为人清心寡欲，所以他在周朝虽
然时间很久，但在官位上没有什么升迁，他始终于世无争。修炼成功后就仙化而去，进
入天界成了仙人。 
据说老子一降生即是白发苍苍。
孔子问道于老子
孔子曾经去向老子请教《礼》方面的学问，先派了他的学生子贡去拜见。子贡见到老子
后，老子对子贡说：“你的老师叫孔丘，他如果跟随我三年，然后我才能教他。”孔子见了
老子，老子对孔子说：“善于经商的人虽然富有，但却像什么也不拥有，德高的君子往往
像个愚笨的人一样毫不外露。你应该尽快去掉你的骄气和过多的欲望，因为这些东西对
你没有一点好处。”
老子问孔子读什么书，孔子说在读《周易》，并说圣人都读这本书。老子说：“圣人读它
可以，你为什么要读它呢？这本书的精髓是什么？”孔子说：“精髓是宣扬仁义的。”老子
说：“所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样，只
能给人们增加混乱和烦恼罢了。
你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来
高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就是排到有序，草木生来就有区别。你
如果修道，就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬那些仁义之类的有什么用
呢，那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？你是在破坏自然规律，败坏人的天性
啊！”
老子又问孔子，“你已经得道了吧？”孔子说：“我求了二十七年，仍然没有得到啊。”老子
说：“如果道是一种有形的东西可以拿来献人，那人们会争着拿它献给君王。如果道可以
送人，人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚，人们都会把它告诉自己的兄弟。
如果道可以传给别人，那人们都会争着传给自己的子女了。
然而上面说的那些都是不可能的，原因很简单，那就是一个人心里没有正确的对道的认
识，那道就绝不会来到他心中的。” 
《孔子问道图》。
老子言词惊动孔子
孔子说，“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》，讲
说先王治国之道，深明周公、召公成功之路，我以此谒见了七十多个国君，但都不采用
我的主张。看来人们是太难说服了！”
老子说，“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史，你说哪些又有什么用呢？你现在所修
的，也都是些陈旧的东西。就像是人的鞋子留下的印迹，脚印和脚印，还能有什么不同
吗？”孔子从老子那儿回来，三天没有说话。
子贡很奇怪地问是怎么回事，孔子说：“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时，我可
以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他、制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无
羁，我可以用猎犬来追逐它，一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样
遨游在理论的深渊中，我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样，乘云驾
雾，遨游于太虚幻境，无影无形捉摸不定，我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子，觉
得他的思想境界就像遨游在太虚中的龙，使我干张嘴说不出话，舌头伸出来也缩不回
去，我心神不定，已找不着自己了。”
这便是度人的觉者和人世中的思想家的根本区别啊！
阳子见到老子，老子对他说，“虎豹由于身上有花纹，猿猴因为过分敏捷，所以才招人射
杀。”阳子问老子，君王很英明的统治会达到什么样的程度。老子说：“一位真正英明的君
王，应该是他虽有盖世的功劳但老百姓却不知道。他使万物都井井有条，而老百姓认为
本来就应该是那样。他德行很高，但老百姓并不歌颂他的名字。他在位或不在位都与天
下百姓没有什么关系。”
徐甲向老子讨钱
老子将要出关西去，打算升登昆仑山了。守关的令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经
过，就命人清扫了四十里道路迎接，果然是老子来了。老子出行以来，在中原一带都没
有传授过什么，他知道令尹喜命中注定该得道，就在那里停留下来。
有一个叫徐甲的人，从少年时受雇于老子作仆人，老子每天大约应付给他一百钱，一共
欠了他七百二十万钱的工钱。徐甲见老子出关远行，想尽快讨回自己的工钱又怕不可
能，就求人写了状子告到令尹喜那里。替徐甲写状子的人，并不知道徐甲已跟随老子二
百多年了，只知道他如果索回老子所欠的工钱就会成为富翁，就答应把女儿嫁给徐甲。
徐甲见那女子很美，更加高兴，就把告老子的状子递交给令尹喜。
令尹喜看了状子大吃一惊，就去告诉了老子。老子对徐甲说：“你早就该死了。我当初因
为官小家穷，连个替我打杂的人都没有，就雇了你，同时也就把‘太玄清生符’给了你，所
以你才能一直活到今天。你为什么要告我呢？我当初曾答应你，如果你将来进入了‘安息
国’，那时我会用黄金计算你的工钱全数还给你。你怎么竟这样急得等不了呢？”说罢就让
徐甲面向地下张开嘴，只见那‘太玄真符’立刻被吐了出来，符上的朱砂字迹还像刚写时一
样，而徐甲则顿时变成了一具枯骨了。 
中间为老子骑牛的模样。（以上图片来源皆为维基百科）
令尹喜得《道德经》成仙
令尹喜知道老子是神人，就跪下磕头为徐甲求情，并自愿替老子还欠债。老子就把那太
玄真符又扔给徐甲，徐甲立刻复活了。令尹喜就给了徐甲二百万钱打发他去了。令尹喜
向老子恭敬地执弟子之礼，老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜。令尹喜又向老子请
求更进一步的教导训诫，老子就口述了五千字，令尹喜回去后记了下来，这就是老子著
名的经典《道德经》。令尹喜按照老子的教导去修行，果然成了仙。
汉代的窦太后崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必须读老子的书，读后都获益
匪浅。所以汉文帝、汉景帝在位时，天下太平国运兴盛，而窦氏三代也保住了他们的富
贵和皇帝的恩宠。太子的老师疏广父子也深深理解老子的道义，知道功成身退的道理，
父子二人同一天辞官回家，把他们的财富散给了穷人，以保持高贵的节操。
后来的那些隐士们，凡是遵从老子的道的，都是抛弃了世俗的荣华富贵，着力于养身修
性，而没有在险恶的乱世遭到颠沛坎坷。老子的学道渊博深遂，源远流长，这是乾坤所
定，为万世师表，所以后来修道的，也都把老子奉为他们的宗师了。
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发表于 2017-12-7 12:49:51
发表于 2017-12-7 19:47:29
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