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如何理解仇人即是恩人?

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发表于 2017-9-8 09:32:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
如何理解仇人即是恩人?



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送花予仇人

小沙弥去担水,回来的路上被蛇咬伤。

  回寺院处理好伤口之后,小沙弥找到一根长长的竹竿,准备去打蛇。慧清法师见状,过来询问。小沙弥把事情对慧清法师讲了,法师问事发地点在哪里,小沙弥说在寺院北坡的草地。

  慧清法师又问道:“你的伤口还疼吗?”小沙弥说不疼了。

  “既然不疼了,为什么还要去打蛇?”

  “因为我恨它!”

  “它咬疼了你,你就恨它,那你踩疼了它,它也恨你,也该咬你。你们双方因恨结怨,可你是人,你该早些放下心头的仇恨。”

  小沙弥一脸的不服:“可我不是圣人,做不到心中无恨。”

  慧清法师微微笑道:“圣人不是没有仇恨,而是善于化解仇恨。”

  小沙弥抢白说:“难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋,或者半路被雨淋一样,我就成了圣人?如此说来,做圣人也太容易了吧!”

  慧清法师摇摇头:“圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨,更善于化解对头的仇恨。”

  小沙弥怔住了,呆呆地望着慧清法师。

  法师说:“世人对待仇恨有三种做法。第一种是记仇,等于在心里搁了一块土坷垃,自己总是生活在恨意带来的痛苦中;第二种是尽快忘掉仇恨,还自己平和与快乐,等于把土坷垃弄碎,在上面种了花;第三种是主动与仇人和解,解开对方的心结,等于是摘下花朵赠给对头。能做到第三种,就与圣人的境界差不远了。”

  小沙弥点点头。

  不久,北坡草地上出现了一条高于地面的窄窄的石板路,那是小沙弥修建的,之后这里再也没有发生过蛇伤人的事情。


仇人即是恩人--还债之道

雪峰


  
      悠悠苍天,知晓我心,冥冥众神,知晓我名,日月道运,知晓我行。

  宇宙间最公正的是上帝的道,上帝的道明察秋毫,奖惩一丝不苟,我们静心而想,是什么原因使自己降生于这个特定的家庭和特定的环境,是什么原因使自己目前处于这种状况,是什么原因使自己认识了那些应该和不应该认识的人们,我们对现在自己所处的环境暂时无可奈何,我们有一种随风而飘,身不由己的无奈之感。

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  这一切就叫因缘组合,看似无序,是一片混沌,一切都是偶然的排列,实际上,我们目前的一切,不论我们处于顺境,还是逆境,不论我们现在是快乐幸福,还是烦恼痛苦,一切都是我们以前的言论行为导致的,我们得到的果是我们以前的因包括前世、前前世的因导致的。

  种瓜得瓜,种豆得豆,要想无忧,勤谨自修。

  如果我们没欠下这人间的孽债,我们就不可能来人间,人的一生,就是偿还债务的一生,只要这债务没还清,我们就无法离开这个人间。不明白这个道理,人的一生就是迷惘的,就属于芸芸众生中的一员。

  最智慧的人生就是最大限度地偿还债务,再不欠债,也就是只做功德,绝不造孽。

  人类史上,做的最好的,就是耶稣和释迦牟尼,耶稣用自己的鲜血,用自己装满人间的功德还清了自己的债务,并给他的弟子们赎了罪,释迦牟尼说法几十年,点化了无数罪人,其功德装满了宇宙,他不再欠人间一丝债务,所以,耶稣成了神,释迦牟尼成了佛。

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  神话小说《封神榜》中的哪吒为了获得自由,剖腹剜骨放血还了欠父母的债,最后以莲花化生,成了天界一小神。神话小说《西游记》中的孙悟空为了报答唐僧的救命之恩,偿还欠唐僧的债,历经九九八十一难,出生入死,最后成就了正果,即使在三打白骨精被唐僧冤枉,怒谴他返回花果山之时,唐僧虽然满腹怨气,也要给唐僧磕头,尽量偿还债务。

  耶稣教诲我们,有人打了我们的左脸,把右脸也转过去让他打,释迦牟尼语重心长地教导我们,被世人轻贱,先世罪孽即可消灭,即使毛泽东,也教导我们说,卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢,仙人老子给我们讲的更多,道要救人,帮助人,必先让其吃苦受罪。

  现在我们来看如何偿还债务,我们生于天地之间,吸收着日月之精华,天地之灵气,享受着大自然的爱抚,必然欠了大自然的债,对此,我们只要心存感激,不糟蹋即可;我们生于社会之间,受着宪法法律的保护,我们欠了社会的债,对此,我们只要不与政府对抗即可;我们的生命来自于上帝,我们欠了上帝的债务,对此,我们只要走上帝的道即可;我们的肉体来自于父母,父母的养育之恩比山高,比海深,我们欠了父母的债,对此,我们只要尽心孝顺父母即可;假如我们有师父,师父点化我们,教化我们,使我们明白了人生的道理,帮助我们步入了生命的大道,我们就欠了师父的债,对此,只要说声谢谢即可,除了以上所受到的大恩之外,其余的债务,那是一丁一卯对等的,仅仅心存感激和说声谢谢不起作用,必须一丁一卯地偿还。

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  首先是夫妻之间的债务,"夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞,"等到大限将至,飞了再偿还就来不及了,所以,平时就多受点他(她)的气,最大限度地给他(她)自由,即使戴了"绿帽子",不要怨恨,不要追究,要心生喜悦,为何?因为债务从此可以一笔勾销,再不欠他(她)的了,就可以放松身心,走自己的路了。

  接着是子女的债务,子女本身就是我们的债权人,他们降生于自己的家,本身就是来要债的,我们需要毫无怨言地、尽心尽力地、欢天喜地地偿还欠子女的债务,对此,不能讨价还价,只管付出,不要回报,他们孝敬不孝敬我们,那是子女们的事,不要怨恨子女不孝,越不孝,我们欠子女的债务还的越彻底、越干净,至于老了,我们即使被饿死、病死,无人收尸,随缘,不要怨恨子女,死的越卑贱,生的越荣耀。

  其次,就是欠兄弟姐妹、亲戚朋友、陌生人们的债务,这些债务要争取及时偿还,不能沾他们一丝一毫的便宜,俗话说:"便宜是害,箩卜是菜,"世间没有免费的午餐,宁愿多付出,不要多获得,宁愿无债早死,也不能欠债求长寿,自己能活则活,万一活不下去,就盘腿静静地坐下来,等待死神的降临,天仙的接迎。

  最后,偿还欠家禽家畜动物们的债务,我们活着,收益于动物们的恩典,它们或者给我们带来了欢乐,或者帮我们干了活,或者给我们提供了食物,或者给我们提供了吃穿住行的物资和方便,尽管这是造化的安排,但债务就是债务,我们人类还没有伟大到可以恣意地生杀予夺动物们的地步,作为求道之人,我们对生命一视同仁,因此要还它们的债,如何还?不要虐待任何大小牲畜动物,不要滥杀无辜动物,以同情心、怜悯心对待牲畜动物,给它们以爱,吃它们的肉时,默默为它们祈祷,愿它们早日超脱轮回,往生西方极乐世界。

  白日不做愧心事,半夜敲门心不惊,终生不做愧心事,往生天堂成定则。

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  除了以上所述,还有一种还债的渠道,那就是把仇人当恩人对待,有人欺负我们了、压迫我们了、虐待我们了、摧残我们了,那是他们通过自己的造孽在帮助我们偿还债务,求之不得,我们要欢喜领受,恩人是仇人,仇人是恩人,恩人把我们栓在了人间,仇人使我们摆脱了人间,对求道者而言,善就是恶,恶就是善,没有他人的恶,无法成就我们的善,愚蠢的人越多,成就仙佛的机会就更多。

  全方位地还债,全面地得道;全方位地放弃,全面地获得。

  求道之人傻吗?头脑最清楚,最精明的人就是求道之人。


楼主热帖
发表于 2017-9-8 09:55:00 | 显示全部楼层
全方位地还债,全面地得道;全方位地放弃,全面地获得。
发表于 2017-9-8 10:05:32 | 显示全部楼层
耶稣教诲我们,有人打了我们的左脸,把右脸也转过去让他打,释迦牟尼语重心长地教导我们,被世人轻贱,先世罪孽即可消灭,即使毛泽东,也教导我们说,卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢,仙人老子给我们讲的更多,道要救人,帮助人,必先让其吃苦受罪。


聆听耶稣、释迦牟尼、老子、雪峰导游的教诲,努力偿还累世债务,跳出三界外,不在五行中,为获取自由而努力。
发表于 2017-9-8 20:53:05 | 显示全部楼层
善中有恶,恶中有善,好中有坏,坏中有好,全方位的考验,都是成就我们的好机会。
发表于 2017-12-31 18:31:09 | 显示全部楼层
债务是锁链 化解是偿还
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