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楼主: 明日夕阳

地狱游记(玉 诏)

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 楼主| 发表于 2013-8-5 10:56:52 | 显示全部楼层
第六十回 游聚善所、赏善司、罚恶司
济公活佛 降 (67)戊午年六月十六日
诗曰:
魂归聚善再修功。炼性磨心苦用功。
道法文诗深究学。人间救世显灵通。
济佛曰:今日游冥安排往“聚善所”,及“赏善司”、“罚恶司”,“地狱游记”著作至今已将近结束, 老衲深喜发善心印者甚为踊跃,真是善与人同,如此始不负二年来神人奔波于地府之苦心了,唯愿天下苍生认真处理归真,善道是从,“地狱游记”一书乃是各教同循之真理,凡研阅者,其身心受益非浅, 老衲不费唇舌唠叨一番,无非希望众生戒恶从善,所做是好事,人称是好人,一片苦口婆心,愿天下有心人并鸣吧!杨生准备上莲台。
杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧!………
济佛曰:已到了,杨生下莲台。
杨生曰:“聚善所”已在眼前,好像一座学校,外面干净万分,还种有各种花木,不像囚狱阴森森的。
济佛曰:“聚善所”就是阴府之学校,专门培养神职人员!
杨生曰:所门已开,官员们正排班迎接我们!
济佛曰:所长及所内官员已出来,杨生你快向前参驾!
杨生曰:拜见所长及众仙官!
所长曰:杨善生免礼,欢迎你及 济佛驾到,实在久等了!请二位随我进入里面,以便参观!
济佛曰:甚谢!今日来此打扰,请所长多赐教介绍贵所情形,让杨生知之。
所长曰:理所当然,本所名曰:“聚善所”,又称“集善所”,凡是阳人在生功德不少,但尚未达到上升天界证果之标准,皆须引入“聚善所”修炼!以准备上升天界,或到凡间莅任神职,救世佑民!
杨生曰:前面那位不是本堂已故鸾生“庄建安”吗?
济佛曰:是的!你们今日在此相会,可谓有一段因缘。
杨生曰:庄前辈看到我眼泪直流……
所长曰:庄善魂你勿悲伤,今日特安排你们同道在此相会,可以说说你离开阳世后之情形吧!
庄善魂曰:今天能在此地会见杨先生,心里有说不出的高兴,但亦不禁悲伤之泪!……生前入鸾于“圣贤堂”,受 关恩主之教化,并多蒙箫邱堂主及各位同修之照顾,所以我也兴趣效劳工作,每日到“圣贤杂志社”抄写寄书封袋,本来心想一意效劳,将来可以往天堂逍遥,但因过于痴迷,尚留一丝情缘于世,故离开阳世后,虽有 福神引路及 恩主之保护,可是造过甚多,功过相抵,不能符合往天堂之资格!在世时, 恩主对我之期望甚大,屡次训勉,奈自己智慧浅薄,未能体悟圣意,身不由主,愿未了,而身先死……幸生前一片愚诚, 恩主仍然带我参观各狱刑罚情形,再归入“聚善所”修炼。我肉体出殡时,蒙受堂内诸位同修拈香、送行,内心有说不出之感激,请杨先生代我向他们道谢!我在此每日学文学道,而且还常举行考试,磨练我们的心性,如看财不动、看色不迷、富有慈悲心……等等,才能过关。这些考题,都是仙佛化景,如要我们走往某地,突然路边出现黄金、美女来引诱,如果心神不定被考倒,便算不合格,须再修炼之。平常有仙佛圣真来此讲道教法,虽然不受刑罚,但读书考试的滋味,也是不好受的!…………
所长曰:“聚善所”是训练接任神位之“神灵”,为防神灵道力不足,所以要时时考验,使其达到神格时才算毕业。有者毕业后,再由各有缘仙师度回天堂再加修炼;有者到阳间莅任神职。
庄善魂曰:拜托杨先生告诉我的儿女,要他们好好修身学道,我儿“文贤”性直,做不了大事,真是可叹!希望堂内同修好好认真效劳,想当初,我亦想随你到地府一游,那知,一语成谶,变成事实,想再修点功果,但肉身已失,也是无能为力了!
济佛曰:“聚善所”大概情形如此,我们当赶往“赏善、罚恶”二司参观,就此告辞。
杨生曰:请庄前辈好好保重,堂内之事不用挂心!
庄善魂曰:感谢你了!
所长曰:命众官员排班送驾!
济佛曰:杨生上莲台,我们另移他处参观。
杨生曰:我已坐稳莲台,请 恩师移驾吧!…
济佛曰:“赏善司”已到了。
杨生曰:果然不错,前面匾书:“赏善司”三字。
司尊曰:欢迎 济佛及杨善生驾到!
济佛曰:今日我们师徒到贵司参观,请介绍大概情形吧!
杨生曰:来此之亡魂由福神引路,并无铐押或鞭打,状甚自由。
司尊曰:凡是阳人去世后,功多于过者,一部份先来本司等候处理。来这里之亡魂均自由自在,可以喝茶聊天,或下棋消遣,“赏善司”就是一种善魂暂时休息地方而已。来此地者,待一段时间后,就移送“聚善所”,或送至各殿清查底案!
杨生曰:原来如此!
济佛曰:因时刻有限,我们再到“罚恶司”参观,告辞 司尊!
司尊曰:命官员排班送驾!
济佛曰:杨生上莲台,离此不远就是“罚恶司”,……已到了。
杨生曰:这里与“赏善司”完全不同,门匾书有“罚恶司”三字,来此的亡魂都被阴差叉押,好像刚受逮捕!
司尊曰:欢迎二位道长驾到,今日光临,本司感觉光荣之至,你们为著书劝世,功德无量!
济佛曰:司尊夸奖了,我们师徒到此,因时刻有限,请 司尊介绍贵司情形吧!
司尊曰:好的!本司曰:“罚恶司”。凡是阳人在世为非作歹,违背天伦者,三尸神或日夜游巡随时记载,回阴府报告。若过重者,本司则摄其原神来阴府惩罚,受罚的人,在阳世只觉迷迷糊糊,痛苦万分,此时就是凡人生病之刻,有觉头晕、头痛、浑身不舒服,世人只知自己有病,身心不爽,不知这就是“病魔”缠身,魂魄已受到处罚,病好时,就是魂魄放回阳之刻,精神也觉轻松了。刚才那些被押之人,就是阳人魂魄,此为本司第一种罚恶工作。
第二种惩罚工作是阳人亡后,因罪恶甚重,有者先交来本司惩罚一番,待各殿查其案证完毕,再移交各殿办理,故本司乃是暂时拘留所而已!
杨生曰:原来如此,感谢 司尊指教!
济佛曰:时段不早,我们准备回堂。
司尊曰:命众官员排班送驾!
济佛曰:杨生上莲台!
杨生曰:我已坐稳,请 恩师回堂吧!……
济佛曰:圣贤堂已到,杨生魂魄投体。
 楼主| 发表于 2013-8-5 10:57:14 | 显示全部楼层
第六十一回 游血污池、东岳殿
济公活佛 降 (67)戊午年六月廿五日
诗曰:
游冥历尽万重山。血汗如流不厌烦。
善恶谁言无报应。天堂地狱现般般。
济佛曰:历尽了幽冥道路,所见都是痴迷亡魂!未生我之时,不知谁是我?生我之后,不知我是谁?两眼朦胧又不知谁是我?众生迷来迷去,好像一个不向学的学生,带饭包,跟人上学,只知吃饭玩耍,一到考试,一问三不知,可谓白费父母心机,养了个“一窍不通的痴儿”,老衲在此寄语天下苍生,生为人类,就要顶天立地,多做些好事,不要鬼鬼崇崇,专做些缺德事,以免生前惯走暗路,死后做个“缺德鬼”,继续摸索,那就惨了。今日准备游冥,杨生上莲台。
杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧!
济佛曰:已到了,杨生下莲台。
杨生曰:今日我们到此,为何只见前面一池,远远望之,好像池里有沉浮人影,还传来救命呼声,喔!还夹觐一股腥臭的味道呢!
济佛曰:前面就是“血污池”,今日带你来此参观,须振作精神。快向前走,以便详细观个究竟。
杨生曰:路上阴差押许多人,往池内前进!
济佛曰:这些都是送往“血污池”之罪魂!
杨生曰:腥秽味更重,救命喊叫声也更响了,原来池中之水如污血一般,腥臭无比!
守池将军:欢迎 济公活佛及杨善生驾到,本处已接到通知,知道二位今日驾临,请进内参观吧!
杨生曰:因为在这里已看得很清楚,我看不用接近池边了,但望将军说明“血污池”刑罚罪魂情形。
将军曰:是,是!本池名曰“血污池”,位置于“奈河桥”下游,罪魂行经“奈河桥”跌落桥下之“毒蛇坑”后,因受毒蛇吞食,或咬伤,污血成河汇聚流入本池,而成“血污池”,本池所禁者,都是犯污秽罪过之人。
杨生曰:请将军详细说明之!
将军曰:神圣本来不可冒渎污秽,但有不少人常咒骂神明,或出秽语污骂长上;及嫁祸于人,诬赖他人,均属污秽心肠。有者白昼宣淫、露天交合,不畏三光,不忌人见,丧失廉耻,污秽之至。有者,专门卖色赚钱,出口无非秽语,有者贪淫过度,采花不止,污染灵体。或口喜食秽物,以为补益身体,这种“恶补”是邪门中人。或世人喜好宰杀生灵,污秽神佛庙堂,经典书章等,死后皆要入“血污池”受苦。
济佛曰:俗传:凡妇人生产不幸死亡,皆要入“血污池”,此乃讹传。生育为天地造化之常,不幸暴亡,已属惨事,那有禁人“血污池”之理!故世人如有亲属生产病亡,只要多做善事,或诵经忏,或印送善书,以此功德回向,则可助其减轻恐怖惊慌之心。因产妇临盆时,最为心慌痛苦,如不幸死亡,一时魂魄不安,家属宜多修功德,以求圣神仙佛度化之。
将军曰:济佛所说正是,希世人了悟之!
济佛曰:因另有他处要去,“血污池”大概情形已知,我们先告辞了。
杨生曰:感谢将军指导。
将军曰:那里!失礼之处请包涵!
济佛曰:杨生上莲台,准备往“东岳殿”!
杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧!
济佛曰:“东岳殿”已到,杨生下莲台吧!
东岳大帝曰:迎接 济佛及杨善生驾到,二位奉旨著书,今日方到本殿,实在久候了!
济佛曰:因 大帝权威无上,老衲由一殿游起,贵殿安排于后,是“后来居上”之意,请 大帝勿见怪!
大帝曰:济佛不用谦言,既来本殿,我已心欢。尔台中圣贤堂阐扬道德真理,开堂以来,著作太上无极混元真经、玉皇普度圣经、修道指南、浅述古今善恶因果报应、圣贤真理……等经典善书,广印赠送,劝化四方,世道人心受影响而向善者不计其数,我心中早已感谢万分,今日杨善生能随济佛驾临本殿,理当招待一番,二位请进入殿内休息,我们谈谈吧!
杨生曰:感谢 大帝爱护!
大帝曰:二位请坐吧!命将军速献茶果!
将军曰:遵命!……已呈上。
大帝曰:请二位不必客气,用吧!
济佛曰:感谢 大帝惠赐!
杨生曰:甘茶美果,滋味不错,可以带几个回阳吗?
大帝曰:清果在这里吃就好!
济佛曰:杨生你勿贪吃,你家那棵果树已结实累累只要好好保养,已足够你受用无穷了!
大帝曰:道果才是实用的东西,那些有形果品,吃得完,用得尽,而且还会腐烂,皆非实用之物呀!
杨生曰:恩师及 大帝之言,我领悟了,惭愧!惭愧!
济佛曰:请 大帝介绍贵殿之职司吧!
大帝曰:好的!东岳为“泰山”,是五岳之首,并直辖地府十殿各司,可谓最高司法单位,似阳间之最高法院。本岳并统治管辖一切幽魂散魄,及地府或阳间鬼神升降之事,因本殿可直奏 玉帝,而发令执行任务。如山神、土地、境主等神祇皆在东岳辖内,凡是十殿有何疑难案件,未能解决,即移送本殿办理,故本殿位居十殿之上,但东岳之上尚有“幽冥教主”管理普度事宜,吾则管辖地府检察之权,职司各有不同。
杨生曰:我有一疑题请 大帝指教!贵殿既管一切游魂散鬼,但阳间为何常听见某人被邪崇或鬼魂冲犯,难道阴司法律尚有漏洞吗?
大帝曰:天网灰灰,疏而不漏;地罗森森,漏而不久。杨善生说的是,阳间尚有不少游魂散鬼存在。阴律虽严,但不离慈悲之心,所谓“情理法”兼顾,不少亡魂因生前受屈而死,阴司准其报怨,但其到阳间,往往意气用事,不分皂白,见人即缠,但若阳人元神旺盛或道德高深,其则不敢近身。不过,这些游魂散鬼若不遵法令,在阳间非为者,一旦被发现,则由阳间神圣或本殿之巡察捕归案,斯时其也无话可说,而依法审判功过。因地府诸神不愿众生怨恨不消,故释放鬼魂,以便报怨,但如阳间之罪犯,释放后,有者变本加厉,鱼肉乡邻,阳人被鬼魂缠身!就是此种情形!
杨生曰:大帝说得是!
济佛曰:感谢 大帝开示,时刻不早,我们准备回堂。
大帝曰:二位辛苦,愿祝“地狱游记”早日着成,普化苍生,亦能早见功效,命众官员排班送驾!
杨生曰:感谢 大帝及众仙官,先拜辞了。……我已坐稳莲台,请 恩师回堂!
济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。
 楼主| 发表于 2013-8-5 10:57:37 | 显示全部楼层
第六十二回 拜会地藏王菩萨,游记着成开盛会
济公活佛 降 (67)戊午年六月廿六日
诗曰:
天花法雨结瑶篇。玉卷修成一朵莲。
圣册浮光垂万古。游书字字记完全。
济佛曰:今天是个喜悦的日子,费时二年之“地狱游记”,今日为完结篇。这部稀世宝书,道尽了人生真理,也许有人不信,但诸生二年来所观游冥实况,如一幕真人实事电影。故老衲希望天下苍生,信其有不可信其无,领悟“生”是一个小的开始,“死”才是无限的延续,也是生的前兆,切不可认为一死百了。你看那一缕缕幽魂,都向冥路而来!毛自古及今,忠孝节义之士,其死后一道灵光飘飘而上天堂,万古流方,显出他的忠贞大节;但若违背真理正义伦常之辈,死后灵魂污秽不堪,阴森而沉沦于地狱。愿众生阅读“地狱游记”一书,如大梦初醒,勿再痴迷于花境俗情之中,而愈堕愈深,终而不可救药!今日为游冥最后一次,杨生提起精神,端庄衣冠,准备赴幽冥领奖。
杨生曰:恩师啊!我有说不出的高兴,我们师徒奉旨著书,任务即将完成,也可以轻松一下了!
济佛曰:有志者事竟成,皇天不负苦心人的!希好好精进,快上莲台!
杨生曰:今日这朵莲台为什么特别大,而且还毫光四射呢?
济佛曰:二年来这朵莲花,为我们进出阴阳服务,磨练得壮大生光!
杨生曰:原来如此,真是奥妙无边。……
济佛曰:已到了,杨生下莲台吧!
杨生曰:喔!前面广场好不热闹,仙乐演奏不绝于耳,排满了宴桌,都是玉石所雕,来来去去之人都未曾见过,有者穿着飘飘道袍,亦有沙弥、儒士及各国人士等打扮之人,不知他们是何地而来?
济佛曰:因“地狱游记”奉旨著书即将结束, 幽冥教主特在“地藏宫”前设宴,以资庆祝。今日我们是为上宾,你看仙吏、沙弥、儒士、各位宾客及 地藏王菩萨已出来迎接我们,快前去参驾!
杨生曰:参驾 地藏王菩萨及诸位道长!在下圣笔杨生,奉旨随 济佛游冥著书,蒙受地藏王菩萨慈悲,敕令幽冥各狱司协助著书工作,今日任务完成,特随 恩师齐来拜谢,不敢劳动 教主摆设如此场面,实感惶恐!
教主曰:杨善生请起来,你及 济佛太辛苦了,二年来奔波于黄泉路上,度世之心难能可贵,今日特别设宴庆祝,功成书亦成,请 济佛及杨善生入内,登上座吧!
杨生曰:不敢当!
济佛曰:今日幽冥教主 地藏王菩萨特为我们设宴,我看不必推辞了,忙了二年才有这份殊荣,跟我坐吧!
杨生曰:恩师既坐,我亦陪坐了。这个宴会,人群越来越多,个个都头浮金光,相信是道行不浅。
教主曰:今日之宴乃是庆祝“地狱游记”着成,因地狱为世界各宗教所承认,故不论儒道释耶回或其他新设教之教主及有修行之教徒,均被遨请列席,所以诸天都派下仙吏、天使同参盛会,瑶池金母并特赐下蟠桃琼浆,杨善生你有福了!
杨生曰:感谢诸天圣佛仙神之眷顾,现时天乐大响。………
教主曰:盛会将开,各教教主及观音大士亦降临!
大士曰:今日幸会 济佛及杨善生!
杨生曰:参拜 观音大士!
教主曰:现在盛会开始,奏圣乐……诸位安好!大家都是天堂贵客,今日驾临地府,使幽冥大放光明,兹因南赡部洲台湾省台中圣贤堂,钦奉 玉帝旨令,游冥著书,以劝化世道人心,清平污浊之气, 济公活佛,性喜诙谐,世人见之心欢,藉机徉狂济世,一言一语,如妙药甘露,皆能起死回生,故 玉帝令其导游,不但能洞鉴幽冥,更可禅机生妙,可谓最佳导游人才!杨善生为圣贤堂正鸾,灵性清明,随 活佛雳尽十殿各狱,劝世功深,今日书成,特举行此宴,一表庆祝之意,二表世界虽大,但在灵界则各教并无门户之见,如今日在场,各教人士皆安排就坐,和气融融,显示出大道无私景象!希天下苍生认理归真,修身养性,遵守孔孟道德,否则,毁弃伦理纲常,徒增野蛮习性,绝非文明之福!大道之行,天下为公,由小康而促进世界大同,此乃众生之福也!致词至此,开宴……。
济佛曰:杨生不必客气,此乃琼浆玉液,及王母之蟠桃,吃后可以延年益寿!
杨生曰:感谢 恩师,我不客气了,趁这个机会多吃几个!……
教主曰:恭迎 吕纯阳祖师驾到。
吕祖曰:请 教主不用多礼,吾钦奉 玉帝谕派,特带“赏状”乙卷,交由杨生带回,以作“圣贤堂”著书之奖赏!
杨生曰:叩谢 天恩!
教主曰:请 祖师用宴!
吕祖曰:谢之!
教主曰:因时刻不早,招待不周之处,请诸位高真原谅, 济佛及杨善生今日到此参会,吾感万分心悦,鸾门阐教,应机说法,是为顺天应人之举,“地狱游记”乙书着成,全凭古圣所传之“桃枝柳笔”通灵传真,世人应了悟上苍用心良苦,好好遵循天理良心,死后方免受十殿之刑罚。
地藏王菩萨为佛门之尊称,若道门则尊称吾为“酆都大帝”,故地狱又称“酆都地狱”,世人大都不知,今日趁“地狱游记”着成附言书末,以晓世人。
济佛曰:这个莲台现时浮于半空,乃二年来圣贤堂诸生辛劳所获之道果,老衲无礼物相赠,愿将此座莲台赐予杨生,作为二年来师徒出入幽冥著书之纪念品,希望杨生好好珍惜之!
杨生曰:感谢 恩师惠赐莲台,但受之有愧!愿遵师训,但望今后 恩师能随时开导。
济佛曰:佛在你左右,只要你把握住佛心,则佛可成也。
教主曰:此瓶琼浆特请杨善生带回圣贤堂送给全体鸾生饮用之,他们也太辛苦了,凡是印送或宣讲“地狱游记”劝世者,日夜游神随时巡查回报,地府皆有录案,凡有所求皆能应验如响,希望天下苍生多予广印流传,劝化人心功德,是无可限量的!最后祝圣贤堂诸生功果圆满!堂运兴隆!
济佛曰:杨生我们准备回堂。
杨生曰:感谢 玉帝、教主、恩师及在座道长,多蒙指导,永难忘怀,再见!
教主曰:在席诸位请起立,奉送 济佛及杨善生回堂!
济佛曰:琼浆要提好,这是二年来的收获!
杨生曰:我已紧握住这份成果,赏状亦在怀中,也坐稳莲台,请 恩师回堂吧!
济佛曰:为谁辛苦为谁忙?阴阳界、鬼门关,走遍了阴曹地府,二年来吐尽心血抛出金砖!为的是望众生改恶从善,如今愿已完,留下的只有看众生是否回头向岸!“地狱游记”着完,落得一身清闲,要修不修我不管,堕地狱、升天堂,都是世人自己选!叮咛再叮咛,愿众生如莲花出污泥而不染!圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。
我及 玉虚童子要回天缴旨。
济公活佛 降 (67)戌午年六月廿九日
 楼主| 发表于 2013-8-5 10:58:29 | 显示全部楼层
灵魂学说,近代已可由科学仪器略窥一二,然要观其全貌,非由精神潜修,开通慧眼不可。人体原由“精、气、神”三种原素所组合,这具幻躯犹如搭棚骨架,一旦风火水土变化,则肢离破碎,人去楼空,离以久存。灵魂之转世,由此而生,改头换面,各以另一新面目示现,古今中外宗教先觉者,或具通灵超能力者,都能目睹此事,见证吾言。
“地狱游记”之著作,乃系 上天慈悯众生久堕红尘,贪嗔痴三毒旺盛,造业多端,造成道德沦落,社会问题不断滋生,为匡正世道,造就更美好人生,特准泄漏冥府实况,以警世化俗,倡导善行仁风,推弘真理道义,相信凡有良知血性之人,见此游书,阅读之后必能“放下屠刀”!吾也愿祝其“立地成佛”!
二年于兹,感触良多,仅引太上感应篇:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”一语,作是书之结语。
贫僧道济 谨跋于台中圣贤堂


玉 诏 (67) 戊午年五月初三日
本堂司礼神 登台
圣示:现刻玉旨将降,命城隍五里外,福神十里外迎接,诸生肃静侯驾。
金阙内相 徐 降
诗曰:八月中秋颁圣典。大千世界放光明。
缴书仪式宜隆重。赦罪消愆功告成。
圣示:吾今夜奉命带旨宣读,神人俯伏。
钦奉玉皇大天尊 玄灵高上帝诏曰:
查尔台中圣贤堂,前经灵霄圣会决议,奉命著作“地狱游记”,由丙辰年中秋开笔,至今戊午年八月十正日,适期满二周年,杨生神游十殿,按狱访问,案证如山,均泄漏于“地狱游记”书中,期期刊登于“圣贤杂志”为普化苍生事切,故该书须于今年八月十五日夜印成缴书,届时将“地狱游记”一○八册置于香案上,另焚三册,一缴天庭,二缴地府,三缴人间天下都城隍,三曹对案,以示遵祟。
地府各司参赞有功,除按功行赏外,并大赦罪魂乙次,举行庆功盛会,详另批交幽冥教主办理。人曹部份,凡著书中护法者、效劳者;着成后,印送者、宣讲者,皆按功行赏。缴书时,应将所有损印者之姓名、住址、册数、祈愿,制成表章,焚呈上苍,以便彙集普化成果,按情施应。二年来诸生辛劳,各得妙化之果无边,希再接再厉,以匡正世道,力化颓风,而进大同,勿违朕命。
钦哉勿忽,叩首谢恩。
天运戊午年五月初三日
发表于 2013-8-5 12:27:37 | 显示全部楼层
谢谢转载!
 楼主| 发表于 2013-8-5 12:32:27 | 显示全部楼层
雪峰 发表于 2013-8-5 12:27
谢谢转载!

发表于 2013-8-5 13:15:57 | 显示全部楼层
{:8_400:}{:8_400:}
 楼主| 发表于 2013-8-6 11:02:22 | 显示全部楼层
"我们先不论真假"!首先意识所能想象出来的,基本上都是存在的。不管人信天堂地狱否。现在人心确实浮躁。不如我们先凝神静气,看看上述情景再说。如果真由此地狱情景,我们是否因及时忏悔,痛改前非,重新做人。对于修行之人,此文可加深地狱景象了解,让我们更加认识人生本质,从而精进修道,避除外魔。
发表于 2013-8-19 17:35:47 | 显示全部楼层
谢谢楼主分享!!!
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