婚姻是难事 --- 周国平

文文

如果说性别是大自然的一个最奇妙的发明，那么，婚姻就是人类的一个最笨拙的发明。

自从人类发明这部机器，它就老是出毛病，使我们为调试它修理它伤透脑筋。遗憾的是，迄今为止的事实表明，人类的智慧尚不能发明出一种更好的机器，足以配得上并且对付得了大自然那个奇妙的发明。

性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。这是三个完全不同的东西。婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。
婚姻的困难在于，婚姻是一种社会组织，在本性上是要求稳定的，可是，作为它的自然基础的性爱却天然地倾向于变易，这种内在的矛盾是任何社会策略都消除不了的。面对这种矛盾，传统的社会策略是限制乃至扼杀性爱自由，以维护婚姻和社会的稳定，中国的儒家社会和西方的天主教社会都是这种做法。这样做的代价是牺牲了个人幸福，曾在历史上——在较弱的程度上仍包括今天——造成无数有形或无形的悲剧。然而，如果把性爱自由推至极端，完全无视婚姻稳定的要求，只怕普天下剩不下多少幸存的家庭了。

“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”此话也可解为：千百种因素都可能导致婚姻的不幸，但没有一种因素可以单独造成幸福的婚姻。结婚不啻是把爱情放到琐碎平凡的日常生活中去经受考验，莫洛亚说得好，准备这样做的人不可抱着买奖券侥幸中头彩的念头，而必须像艺术家创作一部作品那样，具有一定要把这部艰难的作品写成功的决心。

爱情仅是感情的事，婚姻却是感情、理智、意志三方面通力合作的结果。因此，幸福的婚姻必定比幸福的爱情稀少得多。理想的夫妇关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系，兼有情人的热烈、朋友的宽容和伴侣的体贴。三者缺一，便有点美中不足。然而，既然世上许多婚姻竟是三者全无，你若能拥有三者之一也就应当知足了。

看看周围，无爱的婚姻，性冷淡的夫妇，事实上都为数不少。许多婚姻之所以能够延续，只是基于现实利益的一种妥协或无奈。那么，婚姻、爱情、性三者的持久完满的统一不可能吗?我相信是可能的。其前提当然是，婚姻在爱和性和谐方面本来就有较好的质量。在此前提下，也许关键在于，如何怀着对这个好婚姻的珍惜之心，来克服一般婚姻都会产生的倦怠，在婚姻之中（而不是到婚姻之外）不断更新爱情的理想和性的快乐。到婚外寻找新的刺激当然简便得多，但是，世上的捷径往往只通向事物的表面，要达于核心就必须做出持久不懈的努力。

关于婚姻是否违背人的天性的争论永远不会有一个结果，因为世上没有比所谓人的天性更加矛盾的东西了。每人最好对自己提出一个具体得多的问题：你更想要什么？如果是安宁，你就结婚；如果是自由，你就独身。

在别的情形下，仇人可以互相躲开，或者可以决一死战，在婚姻中都不能。明明是冤家，偏偏躲不开，也打不败，非朝夕相处不可。不幸的婚姻之所以可怕，就在于此。这种折磨足以摧垮最坚强的神经。

其实，他们本来是可以不做仇人的，做不了朋友，也可以做路人。冤家路窄，正因为路窄才成冤家。

想开点，路何尝窄?

离婚毕竟是一种撕裂，不能不感到疼痛。当事人愈冷静，疼痛感愈清晰。尤其是忍痛割爱的一方，在她(他)的冷静中自有一种神圣的尊严，差不多可以和从容赴死的尊严媲美。她以这种方式最大限度地抢救了垂危婚姻中一切有价值的东西，将它们保存在双方的记忆中了。相反，战火纷飞，血肉模糊，疼痛感会麻痹，而一切曾经有过的美好的东西连同对它们的记忆也就真正毁灭了。  


转自：周国平网易博客

普普

婚姻是人类的一个最笨拙糟糕的发明。

天际

如果说性别是大自然的一个最奇妙的发明，那么，婚姻就是人类的一个最笨拙的发明。
——周国平

经典的语言！

云水生涯

“如果说性别是大自然的一个最奇妙的发明，那么，婚姻就是人类的一个最笨拙的发明。”-----周国平

作者说得对，由此不得不佩服人类的忍耐力，这么笨拙的发明却忍受了几千年！

风语

人的世界，就像一群彼此碰撞的分子，每个人处于什么态势，取决于各种场力的拉锯较力；整个社会形态的形成也是一种力与力之间相对平衡的结果。最笨拙的，也是最无奈的；然而这种无奈也并非完全是由别人所逼，它里面还有着一种飞蛾扑火的情结，为那灿烂绚丽的情调，甚至连赌一把的念头都来不及想，就跳入锁定的程序之中了。那种忘我的爱情境界，不顾生死，岂能畏惧一份相守协议。巨大吸引的结果必定是剧烈的撞击，爱的越深恨的越切，不曾得到就不会有失落。那种自愿的现实婚姻只是爱情的副产品，从整个社会力场的角逐中，它却又是一种无奈的选择。当爱情与物质纠缠在一起时，人们在现行社会中又是被迫地选择了婚姻。人生就是由种种悖论构成。如何选择完全看个人的目的。要选择富有，必定失去自由；要选择自由必定失去财富，这已是一个铁定的定律；结婚更多是物质层面的需要；如果没有物质层面的需要，婚姻也就毫无意义了。先知的人类学家，几乎都预言了婚姻制度只是人类社会发展中的一种过渡的选择；随着人类社会正义的构建，随着掠夺的消失，婚姻制度也会消失。所以，取消婚姻制度的前提是消灭掠夺，实现和平和公正。只要这个前提不存在，人类就还会继续选择婚姻，否则人就会最终成为自由的流浪者。

乐儿快乐

不管是否以婚姻的形式在一起，要的是那份心灵的相守
爱着的时候，就可劲儿去爱
爱溜走的时候，就使劲的祝福
爱需要专注，爱也需要开怀——要托得起，也要给它流通的空气，就好比将其托在你张开着的手心里
爱是一种修行，两个人都在做着各自的修行，而不在于形式

乐儿快乐

不是谁都能陪我们走上一程，拥有的时候要感恩，离开的时候一样感恩

乐儿快乐

流于形式，就会忘了体味心语，体味的是形式。味道不好，是体味的对象不对。