《五母子经》

云水生涯

《五母子经》白话文

过去有位阿罗汉在山中修道，他有一个才七岁的儿子，非常喜好佛法，于是告别母亲出家修行，恳求作小沙弥，并跟随一位大沙门在山中学习佛法，身口意供养上师无不遵从，诵经修行没有一时松懈。这样一直到他八岁时开了慧眼，得到四种神通，能闻能见无限遥远，天上天下的善恶动静都能察知，身体能够立刻飞行到要去的地方，分身多人、变化他相无所不能。并且知道自己前世宿命，所经过的各种六道轮回，所经历的善道恶道，都无所不知。

一次沙弥见他前世宿命中作五个母亲的孩子时，便在打坐中自己笑了。

他的师父问他笑什么，沙弥回答说，没什么。

师父说，那么是不是因为这山中没有歌唱娱乐之类，你在嗤笑我呢？

沙弥答说，弟子不敢笑师父，只是在笑自己而已。因为我曾经有一世为五位母亲作孩子却都早夭，她们都为了我而昼夜啼哭伤感忧愁不止，一想到我就忧伤，又常常忘不了我。我想到自己一个人而使五家人遭受忧毒之苦，因此而笑，确实不敢笑师父。

我给第一位母亲作孩子的时候，很早夭折，我的母亲看见邻居家与我同时出生的孩子出入走路，便悲伤地想，自己的孩子如果今天还活着的话，也应该象别人家孩子一样会姗姗行步了，想到这里母亲很思念我，忍不住悲从中来，泪如雨下。

我投生给第二位母亲作孩子的时候，又短命早死，我的母亲看见别人给孩子喂奶，便想到我而悲哀哭泣不止。

当我转世给第三位母亲作孩子，在十岁的时候又死去，母亲每次临到吃饭的时候便悲哭不已，泪流满面，说想到孩子若是还在的话，也应当与自己一起吃饭了，现在孩子离己死去，只留下自己一个人孤零零地独自吃饭，徒然思念孩子伤心难过。

在给第四位母亲作孩子的时候，我年少薄命先死，当我母亲看见和我同龄的年轻人娶媳妇，便想到如果孩子现在仍活着的话也当为孩子娶媳妇了，可恨不知哪里得罪了苍天而使上天夺杀孩子的性命？

在作第五位母亲的孩子时，我才七岁便出家修行，舍离母亲，跟随师父入山求道，而得到罗汉道。我的母亲天天哭泣着说，我只这么一个孩子，却跟随法师修道去了，不知他在什么地方，吃得饱不饱，穿得暖不暖，也不知道他是死是活，可怜母子不能再相见了，我的母亲因思念我而遭受愁毒之苦。

恰巧有一天这五位母亲相逢聚在一起，于是各自诉说对死去孩子的思念，互相对着哭泣，悲不能止。我这一身一魄，辗转到五位母亲腹中作胎儿，固然使人疑惑，令众母亲悲哭发狂，但是她们共同思念我一个人，竟到了各自悲伤得想要自杀的程度，因为这个缘故我笑了。

我笑凡人活着的时候不想到有死亡，而当死亡有所临近之时，又都只看到死亡而已，世人并不知道有轮回后世之再生，而只知执着此世的生死。无论或生或死，人行善自得其福报，作恶自受灾殃的恶果，但是世间有很多人都不明天地因果之道，而喜怒自恣，放纵随意，只顾享受眼前短暂的快乐，却不顾后至的极大痛苦果报，直到死后受报堕落到恶道地狱中，那时痛苦之极后悔都来不及。

我因为厌恶俗世的缘故，而离开父母去追求佛法，在山中精进勤修。现在我看到地狱畜生饿鬼贫穷种种而替他们感到恐怖。我得到师父教诲的恩德，得佛法智慧开解并受持佛法戒律，因此现在得到度脱。我可怜这五位母亲自己不能从世间得到解脱，反而深深忧伤挂怀于我早已死去的前世躯壳。如今我所希望达成的愿望都已经实现完毕，但世间人辗转轮回生死，伤心哭泣，却没有休止的时候。这个肉身终究只是作土，魂魄神识空去，随他们所造善业恶业的力量而自然流转六道，并不能自行斩断它的根而得到解脱。但每天造作累积恶业是愚痴之人所为。只有斩断恩爱，能离贪欲，才可解脱。现在我不再流转生死中，好比人不种种子，断灭生长坏空的变幻，而只做泥土，从而拥有永久解脱的真实快乐。

沙弥对师父说完了这番话，上前作礼完，便飞身离去。



参考：大藏经.经集部.《五母子经》
附录：《五母子经》
吴月氏国居士支谦译
昔者有阿罗汉。在山中奉行道业。有一小儿。年始七岁。大好道法。辞母出家。求作沙弥。随大沙门。于山中学道给师所须。诵经行道时无有懈。至年八岁。得慧眼。能通视无极。耳能彻听。天上天下。所为善恶。皆闻知之。身能飞行所在至到。能分一身及人自化无所不作。自知宿命。所从来生及人民。蚑行蠕动之类。所经历善恶之道。皆悉知之。先世宿命。为五母子时。便坐自笑。其师问何等而笑。沙弥答言。无所笑也。师曰。是山中亦无歌唱伎乐。汝笑嗤我耳。沙弥答言。不敢笑师。但自笑耳。我一身为五母作子。母皆为我。昼夜啼哭感伤愁毒。不能自止。常念子忧思。未常忽忘。我自念一身而忧毒五家。以是笑耳。不敢笑师。我与第一母作子时。并邻亦复生子。与我同日而生。其子出入行步。我母见之。便悲念我子在者。亦当出入行步如是。愁毒泪下如雨。悲言念子。我为第二母作子时。我短命又早死。我母见人乳儿。便念乳我悲哀涕泣。言念我子。我为第三母作子时。我年十岁。复少死。母临食悲哭泣泪。言念我子在者。亦当与我共食。舍我死去。使我独食。哽咽言念我。复为第四母作子时。我薄命先死。我等辈娶妇。我母见之。即念我子在者。亦当为子娶妇言我何负苍天而杀我子。复为第五母作子时。我始年七岁。好道辞家。舍母随师。入山求道。得罗汉道。我母日日啼哭言。我生一子。随师学道。不知所在。饥饱寒温。不知生死。不复相见。愁毒言念我子是五母适共一会随师学道。不知所在。饥饱寒温。不知生死。不复相见。愁毒言念我子是五母适共一会各各言亡我子。相对啼哭。不能相止。是我一身一魄。展转而与五母腹中作子。固疑惑人而使众悲哭发狂。但共念我一身耳。各欲自杀。是故笑耳。发念世间。凡人不知死。当有所至。生皆共言死耳。凡人何能知死。当有生作善。自得其福。作恶得其殃。不有所遗人。在世间皆为恶业无所畏难。死后当入泰山地狱中。苦痛极哉。后悔无所复及我厌世间。勤苦故辞父母。入山精进求道。今我目见畜生饿鬼地狱中。代之恐怖。今被蒙佛恩。得闻经法。今我日夜怜伤五母。不能自脱。反忧我所求愿。皆以得念世间人。展转相生。亦复相笑。无有休息。身皆归土魂当所作。随其善恶。皆不能自拔。断其恩爱。能离贪欲。可得度脱。我以不复与生死会。我恨身以断如人不种当泥洹道最乐。长复与勤苦。为师说之。已便飞去。佛说五母子经。

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人迷在轮回中，以假当真，为眼前的得失悲悲喜喜，不明生命奥秘，如何能解脱烦恼呢！

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凡人入尘世大戏，苦在其中、乐亦在其中，唯有修道得道、证道成道才能演得精彩又无粘无滞
愿尽心、尽性、尽意、尽力愉悦主我们的上帝，爱人如己……

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先鼓掌,后欣赏

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想想的确是好笑,生离死别,悲欢离合人之常情.若不明因果轮回,执着于一世,苦海无边.
生又何欢,死亦何虑,修行修炼,得脱六道.永生极乐.{:14_551:}