381，有人先悟后证，有人先证后悟；根器不同但结果一样。
382，下面在打仗，上面都一样；人家不点破，看谁解迷茫。
383，人离开动物行吗？不行！动物离开人行吗? 不行！动物不是我们的朋友，我们不是动物
的主宰；人和动物、动物和人是相依、相生、相成、相升、相降的关系。
384，天道无情亦有情，一切皆在自然中。朋友们，去效法大自然吧！他不刻意去为什么，
可是又有什么不是他的所为呢？！
385，渡人渡己，渡己渡人；他得你失，他失你得。
386，有位网友告诉我：他梦见一位同事在某某日要死的，这个梦重复了好几次，结果在那一
天那位同事果然死了。我的网友非常内疚和自责：都是因为我的梦他才死的。
他跟这位同事是非常要好的朋友，因为自责和恐惧他没敢去参加朋友的葬礼。
我事后跟他讲：他的死跟你毫无干系，你几次都做了同样的一个梦而且梦又成真
了，这是一种判知功能。你说是做梦，其实那是一种入定的状态。人在入定后
我们的天目就开了，用天目可以判知未来还没有发生而且将要发生的事情，
还可以看到事情发生的场面；天目还可以往前看查找以前发生过的事情，
在佛家这叫追眼功，查看即将发生的事情的功能叫判眼功。我们知道宇宙是个
巨大的信息场，所有发生过的事情和还没有发生的事情都储存在这个信息场中，
只要我们人类能够达到忘我、入定的状态谁都可以运用这一功能来追查往事和
预知未来，只不过每个人的慧根有深浅，功能有强弱，所查知的范围有大小
罢了。
393，有一类人：生是为自己，身不由己；死是为别人，身不由己；有一类人：生是为他人，
生死自主；死是为自己，生死自主。
387，凡圣的区别是：凡人只看见事物的表面现象，然后就事论事；圣人看到的却是事物的
本源，本源都看清了表面现象还用看吗？！
388，生老病死都是苦，衣食住行皆是忧，苦忧扰心如油煎，安能快乐与幸福，
苦忧烦恼身之咎，皮囊蜕尽得自由，吾劝世间众游子，尽早回头莫踟蹰，
389，福缘之人生福地，福地不需锦丝衣；不饰外表饰心灵，被褐怀玉安命矣；
外物不动心不迷，捐欲除垢将尘弃；时来运转听召唤，一道玉旨升天梯。
390，即使万物都得道了，道也不会因此而增减一分一毫！
391，有一位外国教育家说过：平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，
卓越的教师在启迪。推而广之吧！
392，“儿女情长，英雄气短”。古往今来有多少顶天立地的大英雄过不了“情”字关；
断情先弃欲，欲字不除真情难断。
393，古往今来有很多人把《道德经》视为丹书，我却认为《道德经》首先是老子对宇宙的
宏观认识和微观描述，其次是一部治国治身之书。
394，安贫乐道的人并不贫穷因为他的精神很富有；腰缠万贯的人并不富有因为他的精神很
贫穷；前者见过钱，后者才看见！
395，念佛不参禅到头也白玩；修道不打坐一生都白过！
396，在红尘中泡久了真想撒手活眼与可见的物质世界永别，去一个陌生、空寂、而又孤立
无援的地方还真是一件令人恐惧、生畏、毛骨悚然的事情，就像人都怕死那样可怕。
397，我空间里的内容丰富多彩，富有哲理，真正看懂的人认为：①我只说了一句话，②我什
么都没说；没看懂的人认为：①一堆垃圾、狗屁，②看了一万句还是那一万句。
398，我们现在的教育体制和从小学到大学的课程设置是在给西方人培养合格的人才而且我们
在这方面做得比西方人更出色；那么我们中国自己富有民族特色的人才什么时候
培养？谁来培养？谁会培养呢？这可是一个事关民族兴亡的天大的事情！！！
399，远古时候的君王都想把自己的王位让给别人去坐；现代人却为了一个芝麻粒大官儿争得
头破血流！
400，难道飞机、高楼、铁路、电脑、火箭等就是现代化，就是人类进步的标志吗？
诸位请想一想：如果真是这样那么现代化要把我们人类带到哪里去？只能有
一种答案，就是尽早把类带到一次地球文明的结束！
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发表于 2010-9-20 19:22:11
发表于 2010-9-21 09:57:50
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