拥有一颗能感受幸福的心

雪梦

拥有一颗能感受幸福的心


　　什么是快乐？什么是幸福？这些看似极其简单的问题一直在困扰着我们一代又一代人。如果现在就拿这个问题来问你，你可能一下子也回答不上来。

　　对于一个饥肠辘辘的人来说，这时候最大的快乐和幸福就是大吃一顿；对于一个在寒风中瑟瑟发抖的流浪者，这时候能有一个家、一间不需要多大地方的生着火炉的家，就是他最大的快乐和幸福。

　　衣食无忧的你看到这里也许会笑起来：“这难道也算快乐、也算幸福？”可能对你来说并非快乐和幸福，但对他们确实如此。

　　当然，对于快乐和幸福概念的界定，很难有一个准确的说法。你可能说，我要是有很多很多钱，我就很快乐、很幸福。那是因为你没有很多的钱，要真有了很多钱，你肯定就不会这么说了，别忘了世界首富也有世界首富的诸多烦恼。你可能又会说，我要是握有很大的权力，我就会快乐、幸福。这也是因为你目前手中没有很大的权力，如果你位极人臣，让你烦恼的事情可能比现在更多。

　　金钱可能给我们快乐和幸福，但有了金钱却不一定会快乐幸福。权力也一样。

　　快乐和幸福说到底是一种心态。相同的生活境遇和生活条件，以不同的心态去衡量，有人就会觉得不幸，有人则觉得幸福。同样是一百元，张三会说“只剩下一百元了”；可李四则说“呀，还有一百元呢”。有人觉得乌云密布，有人则觉得云淡风轻，是因为他们有着不同的心态啊。

　　所以，幸福不是瓢泼大雨，快乐也不是毛毛细雨；幸福不在高官显位之中，快乐也不在万贯家财里。幸福快乐就在你的心中。当你拥有了一颗幸福快乐的心，就拥有了幸福！

雪梦

人生要有追求，更要常知足
  

　　《佛遗教经》说：知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。

　　传说八仙当中的吕洞宾，有一天从天界下凡来，发心要救度有缘的众生。在半路上，吕洞宾看见有个少年坐在地上流泪，于是上前问道：“小朋友，你为什么哭呢？遇到什么困难了吗？”

　　少年叹了一口气：“我母亲卧病在床，家里没有钱请医生来看病，我本来要出去做工赚钱的，可是母亲又不能没有人照顾！”

　　吕洞宾一听，心里很高兴，难得世间还有这么孝顺的孩子。为了资助这个少年，吕洞宾使用法术，把路旁的一块石头变成了黄金，并交给了少年。没想到，少年却摇摇手，表示不要这块黄金。

　　吕洞宾心里更是欢喜欣慰，这少年竟然还是一个不贪恋黄金的君子。“你为什么不要黄金？这足够让你们母子几年不愁衣食了呀！”吕洞宾问。

　　“你给我的黄金，总有用完时候，我要你的金手指，以后只要我需要钱，手指随意一指，遍地就是黄金。”少年一脸贪鄙。

　　吕洞宾听了以后，感叹一声，飘然远去。

　　人的欲望是无止境的，永远没有尽头。挣钱的，有了十万想百万，有了百万想千万，有了千万想亿万；当官的，当了乡长想县长，当了县长想市长，当了市长想省长；贪吃的想吃遍天下，贪色的想阅尽春色，贪命的想长生不老，贪名的想永垂不朽。

　　人就是这样，越是拥有，越想索求，越是索求，就越堕落。

　　人人都有凡心，没有欲望是不可能的，而且适度的欲望为公为私都是好事，但是欲望太盛，就会引发灾难，小到个人是犯罪，大到国家就变成了战争。所以说，人不能无欲，但不可贪心，贪心不足蛇吞象，人活着一定要知足，只有明白了这一点，才能真正体会到幸福的真谛。

雪梦

看清自己
  

　　学佛就是要你认识自己，看清自己，找到永恒的生命。

　　人这一生最难做到的就是认识自己，所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训：“人啊，认识你自己！”

　　看不清自己，不认识自己，结果往往就是活不明白，不明白自己为什么要活着，不明白人活着有什么意义。如果活了一辈子，连自己真正想要的是什么、自己应该去干些什么都没搞清楚，又何谈活得幸福、做出成就呢？

　　很多人活得够用心、够努力、够忙碌、够辛苦，但就是活得不快乐、不幸福、不成功，因为他们看不清自己，不知道自己真正需要的是什么，不知道什么该坚持什么该放弃。

　　佛法里面有一个词叫“觉悟”，什么是觉悟呢？觉是“”字头，下面一个看见的“见”，悟是竖心旁加一个“吾”，所以“觉悟”本初的含义就是“见我心”，也就是“有能力看见自己的心”。

　　人们总是喜欢去关注别人，却忘了花点儿时间去审视自己，于是便有了诸多烦恼。其实人这一生应付自己就够头疼的了，何苦再把别人的烦恼加诸于自己身上呢？

　　要开心每一天，我们就需要更多的“觉悟”。如何去做呢？借一双佛眼，看清自己，认识自己。活着，只要能对自己有一种清醒的认识，就能活得明白，活得真实，活得从容，活得快乐。

雪梦

别自扰，烦恼都是自找的
  

　　当我们在为种种苦恼之事感到失落甚至掉泪时，其实快乐就在身边朝我们微笑。做一个快乐的人其实并不难，拥有一个幸福的人生也很简单，只要记住三条：不要拿自己的错误惩罚自己，不要拿自己的错误惩罚别人，不要拿别人的错误惩罚自己。

　　佛祖在旅途中遇到了一个不喜欢他的人。连续好几天，在好长的一段路上，那个人都在用各种方法去诬蔑佛祖。但佛祖从来不跟他计较。最后，佛祖问那个人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁的？”

　　那个人答：“属于原本送礼的那个人。”

　　佛祖微笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂你自己。”

　　那个人恍然大悟，摸摸鼻子走了。

　　佛祖的意思是说，只要你对别人给你的烦恼采取不理不睬不接受的态度，那么无论别人如何谩骂你、如何对待你，都影响不了你的快乐，夺不走你的高兴。你可以生别人的气，但那只是在用别人的错误来惩罚你自己罢了，真正受害的还是你自己。

　　不要扰乱了自己的心，烦恼往往都是自找的。只要你不接受“烦恼”这份礼物，任何人都破坏不了你的好心情。

雪梦

猴子与狐狸的故事
  

　　有一位猎人，发现了一个屡试不爽的捉猴子的办法：在墙中夹一个竹筒，然后将一个鸡蛋放在竹筒的一端。猴子看见竹筒中的鸡蛋，就会伸手去抓。当猴子用手握住鸡蛋时，就无法从竹筒里缩回手来。

　　实际上，只要猴子松开手中的鸡蛋，就可以顺顺当当地把手缩回来。由于猴子贪心十足，舍不得放下手中的鸡蛋，只好乖乖地束手就擒。

　　只知道抓取，舍不得放下，是猴子致命的弱点。

　　有一个与猴子被捉类似的寓言：一只狐狸发现了一个葡萄园，看着水灵灵的葡萄，狐狸垂涎欲滴。可是，葡萄园外面有栅栏挡住，狐狸根本无法钻进去。

　　狐狸眼巴巴地看着葡萄，却进不了园子，急得团团转。后来，狐狸狠了狠心，绝食了三天，减肥之后，从栅栏缝中钻进葡萄园内，美美地吃了一顿。

　　狐狸吃饱了之后，心满意足地准备离开。但它这时却惊讶地发现，自己吃得太饱，已经钻不出去了。

　　没办法，狐狸只好又饿了三天，等身体瘦下来后，才钻了出去。

　　猴子和狐狸的故事，蕴含着很深刻的人生哲理：

　　一个人如果受到了欲望的诱惑，只知道死死抓住到手的东西，该放手时不放手，就会落到陷阱里，自取灭亡。

　　每个人来到这个世界上的时候，都是两手空空的。人的一生中会拼命地抓取，但是等到撒手离去的时候，仍然是两手空空，带不走任何东西。

　　据说，凯撒大帝临终时告诉侍者说:“请把我的手放在棺材外面，让世人看看，像我凯撒这样的伟大人物，死后也是两手空空！”

　　既然两手空空，为什么我们还要疲于奔命呢？

浩淼

凯撒大帝临终时告诉侍者说:“请把我的手放在棺材外面，让世人看看，像我凯撒这样的伟大人物，死后也是两手空空！”
既然两手空空，为什么我们还要疲于奔命呢？