（摘录）佛家八正道

婉曲

“八正道”，也称“八圣道”，即是：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。
      正见：即对宇宙对人生对社会对目识耳闻的一切现象，有一个正确的认识和理解，看破宇宙人生的真相和实相，是苦、是空、是无常。小至微尘，大至无穷的天体宇宙，无一不是永恒不变的。因此，明了和把握着短促无常的人生，就要灭邪见，树正见，保持纯洁善良，不以纵我投物，扑灭人欲横流，拒不随流恶染。改偏执为正见，除私欲为公利，慧识邪正，酷信善恶因果，以三世业报为法理，进德修善，增慧断愚，脚立得正，心放的公，光明磊落，做一个有正见的正派人。
    正思：，也译作“正欲”、“正志”。即化正见为自己的思想，以正确的思想指导正确的行动。为什么又名“正欲”呢？因欲有善有恶，不是秉公善欲，即是私心恶欲。恶欲萌生贪、嗔、痴、慢、疑、妒等恶见，势必招行祸患，自生烦恼。毫不利己专门利人，就是正思正欲。如一个人日常的思维肮脏龌龊，利欲熏心，和埙人利己，试想，他能会有什么好的行为呢？有了正思和正欲，在生活实践中就不至造出身、口、意的恶业，免去了陷入烦恼苦闷的深渊，无忧无虑，心平气和。
    正语：就是语言要端正，要出口善语，不可唇枪舌剑，出口伤人。言语是心声和心曲，是内心思维的表现，。如出口恶言妄语，则浊言伤人，妄语害己，势必突遭祸患。自古以来，因一言出口不捡，而招致杀身大祸者，举不胜举。心正意正，出口良言，对人好心，语言就真诚，待人以恶，出口就伤人。善良的动机，必有推心置腹的语言。有了这样的语言，人家必然幡然感动，事情办成了皆大欢喜，即使事情办不成，也有仁义在。看来，同是口腔的活动，言出事理，境界高深，信口雌黄，败事有余，两者天壤。
     正业：就是从事清净自身的职业。人生在世，如要以杀盗淫窃为业，就是不正业。偷盗抢夺，贩毒聚赌，行娼卖淫，骗取钱财，坑蒙拐骗，都是不正业。从事正当职业，为人群公利，付出心血劳动，行也平安，睡也坦然。以狡诈欺骗害人者，凭阴谋及权势取利着，必有恶报。
    正命：就是保持神圣纯洁的生命，拥有坦坦荡荡的人生。认识充满了虚伪、欺骗、狡诈、阴谋，这无异于用自己罪恶的双手污染自己纯洁的生命，即使眼前巧取豪夺得手，最后必被人唾骂，而遗臭万年。因此，正命是正见、正思、正语的融合体，值得每一个人扪心自问，潜心自省，自己这一生究竟干了些什么？
    正精进：即离恶向善，勇猛精进。参禅行善如逆水行舟，不进则退。如放逸不修，得过且过，苟且偷安，永远到不得彼岸。制止一切恶行，精修一切福慧，才是根本。
     正念：人时时刻刻都有思维活动。正念，就是你那一颗心日夜在想什么，思什么。心念，一个人时刻不会停止，一个人的真正尊严或卑鄙，就在于他的思维，他的心。佛经中的敦敦告诫，发人深省：  
    “何名金刚心？此心人人本有，个个不无。是诸众生，自知自觉，本等之心。何以故，一切善恶，皆出自心。自心修善，令身安乐；自心造恶，令身受苦。心是身主，身是心用。所以者何，佛由心成，道由心学，德由心积，功由心修，福由心做，祸由心为。心能做天堂，心能作地狱，心能做佛，心能做众生。是故心正成佛，心邪成魔，心慈是天人，心恶是罗刹，心是一切罪福种子。”《金刚经论》。
     “若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害，譬如著铠入阵，则无所谓。”《佛说四十二章经解》
      就是说，一个人有了坚固的正念，才能抵御外欲的诱惑。正念，正念，正直之念，驱邪压恶之念！
      正定：一心专注，无漏清净，排除各种喜怒哀乐七情六欲的干扰，达到人生的最高境界，脱离生死苦海，证得无上大觉。一个人，如果能身体力行，圆满实践这八正道，不仅可以净化自身，进而清涤社会，使终生离邪道行正道，整个宇宙也会变得安乐，和谐，吉祥。
     摘自《释迦摩尼成佛秘录》

娇娇

谢谢婉曲兄转载分享。

wuwei

{:em01:}{:8_382:}

赵小丽

谢谢婉曲美媚转载分享{:em01:}

郭宁

{:em04:}谢谢了

大气

“我们现在都是明白事理的禅院草，都是头脑清醒的禅院草，我们当明白，懂得道理是一回事，如何把所懂的道理实践在我们的日常生产和生活中是另一回事，如果修行不在一言一行上下功夫，修炼不在一意一念上下功夫，那么，我们所懂的道理百无一用，只是口头禅而已。”------雪峰
呵呵，俺觉得~坚守《新时代人类八百理念》~就是“正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的融合体”~！
“一个人，如果能身体力行，圆满实践这八正道，不仅可以净化自身，进而清涤社会，使终生离邪道行正道，整个宇宙也会变得安乐，和谐，吉祥。”

婉曲

“我们现在都是明白事理的禅院草，都是头脑清醒的禅院草，我们当明白，懂得道理是一回事，如何把所懂的道理 ...
大气 发表于 2010-5-31 07:33

大气兄所言极是！{:em01:}{:em04:}