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本书语句选 1、人类的本性为一体，而对完整的渴望与追求就称为爱。 2、其巅峰是完美的爱，每个灵魂彼此相爱。其基础则是（神所设计的）男女之爱。 3、所有的痛苦都在于分离，而所有的欢喜都在于复合。 4、相同及互补是爱的两大支柱。 5、等到两半边灵魂在分离的状态中达到最高的独立时，孪生的关系才有可能出现。这也是孤独的顶点。 6、性别扎根中灵魂的深处。 7、对双生灵魂来说，初次相遇并不仅仅是一次相遇，而更象是感觉到从未曾分开过。 8、没有爱欲的陶醉，不是肉体上的吸引，超乎人类的理解。尽管你可能是一个人离开了，但心却从此知道，自己不再孤独了。 9、完整的性关系是发生在一个人与他人身上的一种神圣的交流，指向一种灵魂的关系。 10、性和爱的结合，显示了与神合一之路。 11、左巴教导当男人和女人在性行为里时，两者都直接面向神的临在（神与他们三位一体的同在）。 12、像一个星星静静地爆炸，发出无量的火花，以不可名状的螺旋围绕和冲涮着我们，柔软的感觉，扩张我的身心。这是神圣的性…… 13、我如何来讲我的爱慕，那是对神的爱慕，神在你之中。 14、我们希望它是别的样子。但是如果我们能以我们灵魂高度的眼光看到整体的画面，我们能够理解苦难和痛苦的的意图，并且知道它最终是为了善。 15、你们的相遇早已命中注定。你不知道它会在何时何地发生，可是突然间峰回路转，云朵将会四散，光芒将会洒在你们身上，而你们将会看到彼此。没有什么事比这更确切无疑。 16、人类的性渴望是作为细胞的灵魂，对要通过身体这个工具，与其他灵魂合为一体的响应。这个驱力的传播，通过灵与心的许多层面，作为一种朝向喜乐的动力，被感官识别。
翻译后记 本书原名的标准的翻译应为《双生灵魂—寻觅孪生的灵性伴侣》，本译本翻译为《双生灵魂—寻觅孪生的灵魂伴侣》，虽然一字之差，但灵魂伴侣这个名词比较广为人知，更符合书的主旨，即帮助人们与灵魂伴侣和双生灵魂汇合。 双生灵魂是每个人灵魂伴侣中最特殊的一位。灵魂伴侣视每个人不同情况，可以陆续或同时有多位，而且不限于爱侣关系，也可以是亲友。双生灵魂则只有一位，只能是爱侣关系，且是注定好了的那一位。爱是宇宙里唯一的力量，它表现为亲人之爱、情侣之爱、朋友之爱、慈悲之爱，也表现为身体之性爱。它是联接和融合的力量，也是使草木生长、身体存活、星系运转的力量。将原子和分子聚合的，莫不是单一的爱的不同表现形式之一。是它把万事万物连接在一起，粘连、聚拢、合一。它与分离个体的离心力相反，它是促使一切团聚的向心力。分离的行为是为了体验合一，因为在本源的“一”里，并无法体验一为何物。所以神把自身幻化为多，通过合一来体验一。这样分离、合一，多与一是神的呼吸。实则我们从来未分离，无论是否是灵魂伴侣，究极来说，你就是我，我就是你，无需合一，我们现在就是一体，唯一需要的是忆起。 谨以本书献给我的灵魂伴侣们，以及相遇中的双生灵魂。本人对奥修、奇迹课程、与神对话、欧林等灵修体系很感兴趣，相信对以上几种都或大都感兴趣的兄弟姐妹们，我们即会是非常亲近的灵魂伴侣。 宇宙中没有“特殊关系”存在，我们和某人可能会感受到更亲近的爱，但并不表示两者之间的联系，就比和另一个甚至是陌生的人更近。那么就让我们和灵魂伴侣共同感受到这份“亲”的同时，也不忘了和其他人是一样“近”的，也即是平等心的爱——灵魂之爱，爱每一个人。因为我们所有的人都是这共同的 “一”的一部分，在“一”中，实则分不出彼此.
也愿对灵魂伴侣这个话题感兴趣的同学们，都找到自己的灵魂伴侣和双生灵魂。 展元（大爱无界）09年11月於吉林 本书译者曾译有：《谭崔的地图》（奥修著；达尔潘译）
《左巴佛陀》（奥修著；darpan译）《对生命说是》（阿南朵著；于展元译）译者曾用和现用名有：平怀散人、darpan、灵源散人、大爱无界。本书译者网站：灵性社区-灵魂伴侣网网址：www.lingxing.net/bbs www.linglove.net信箱：duocaixinling@163.com 139434001@qq.com | 
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发表于 2010-5-16 13:29:47
楼主
发表于 2010-5-16 15:17:51
{:8_433:}
