“万教归一”

娇娥

“万教归一”

“万教归一”是真正上帝的“宗教”。说是宗教，但实质却不是宗教。

基督教和佛教是两个相对独立而又相对完整的宗教，也是两个相互矛盾的宗教，但宗教作为一种社会现象，必然要随着时间的推移而最终消失，将来必然会“万教归一”。



“万教”如何“归一”？

我们首先看人类历史上出现过的宗教，出现之初，教徒们坚定地认为自己的宗教是唯一可以永恒存在的真理教，其余的都是邪教，都是异端邪说，但随着时代的发展，人类的进步，尤其是科学的昌明，那些宗教不得不一个一个地退出历史的舞台，那么，基督教和佛教能永世长存吗？

我们不得不请出上帝来回答这个问题。

上帝能创造出两个相互矛盾的宗教吗？如果这个问题不好回答，那么我们不如直接问：“宗教是上帝创造的吗？”

如果回答是，那么历史上宗教的消亡和各宗教之间的相互矛盾只能证明上帝思维的混乱无序。但我们认识到的上帝可不是这样的。

如果回答不是，那么就说明基督教和佛教也不是上帝的宗教。

既然宗教不是上帝创造的，那么我们可以说是人创造的，或是神创造的，或是佛创造的。

不论是人、是神、是佛创造的，如果相互矛盾，如果不能回答人提出的所有问题，如果不能解释有关宇宙自然和生命的一切现象、这个宗教就无法继续引导人类，那么，无论教徒们感情上如何不能接受现实，这个宗教的结局必然是衰亡。



“万教归一”的实质

“万教归一”不是所有的宗教都归化为一个宗教，也再不是认识神、信仰神、崇拜神、追随神的一种精神和心理活动，而将成为对上帝的一种敬畏和歌颂。

宇宙中只有一个上帝，但却有无数的神，上帝不是神，神也不是上帝，崇拜神只能扰乱人们的视线，只有崇拜上帝，我们才有明确的前进方向。

“万教归一”是人性的解放，决不是再给人类套上一个又一个精神和心灵的枷锁；是让人们自由自在地享受生活，而不是把人们束缚在一个教堂或寺院中去做那么多的烦琐仪式。

“万教归一”是人人平等，而不是设立更多的教皇教主神父牧师主持方丈阿訇来左右人们的生活言行。

“万教归一”没有固定的“经书”和“教义”，却要发扬光大人类的一切智慧成果。

“万教归一”再没有教徒一说，人人都是教徒，人人又都不是教徒，所有的人都是上帝的子民，而不是那个神或佛的子民。

“万教归一”后上帝就将直接管理人类，而耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子不仅不会被人忘记，他们的智慧反而将得到发扬光大。

琼皇

万教归一，天下一家{:em02:}

志空

万教归一，人人平等，天下一家，开心，快乐，自由，幸福！{:em02:}

无声的鼓

补充一下。
佛说，不度无缘之人。菩萨也如是。所以现在佛菩萨都看不到了。因为，这个世界是谁的因果，谁的因缘谁来处理。所以耶和华来了。
耶和华，是谁？久远前入灭的觉华定自在王如来。看《地藏经》，他在世说法很久，可是还是有很多人不信，为什么？因为他们信“老天爷”，信神，相信神的救赎，自己成不了神。所以，他依靠诸佛之源，也就是诸佛本源意识，再来，创造了基督教。
上帝耶和华是后人的话语，是先知的话语，其实耶和华说，他是上帝的左手。他的弟子，也就是耶稣，属于羔羊，是奉献和祝福的上帝之子，站在右手。
我们知道，左为上，右为下，其实说明了一个问题。
不管怎么说，也许有一天，很多人发现，上帝原来就是佛。一佛一世界，原来这个世界真的在他掌控中，是他创造的。

云水生涯

无声的鼓的想法很有意思，认识到“上帝原来就是佛”，很不错，不过，说“上帝原来就是佛”还不准确，更准确的说，“上帝原来就是佛祖”，佛祖，所有佛的源头。上帝是一，耶和华不是真正的上帝。