从 “灵体” 的角度讲，我们与上帝是一体的

欢心

从 “灵体” 的角度讲，我们与上帝是一体的

      我们的眼睛能看到的前方就是我们要去的地方，我们的意识（灵觉）能感知到的空间就是我们的肉体死亡后我们灵体生命要到达的空间。所以，我们要超越现在的生存空间，通过思维将意念扩展到高层空间，多想象和认识千年界、万年界、极乐界的空间情形，经而不断地加强自己的信念，使自己的精神心理机能朝着高层空间的需求演变，久而久之，想象中的空间就会向我们走来，会一步步梦幻成真，就可以奠定肉体死亡后生命的灵体去往高层空间的基础。
      压缩空间的一个办法是加强认识，随着对某一空间的认识的加深，我们与这个空间的距离会不断缩小，当我们的意识整个地融入其中时，我们生命的灵体就已经到达了这个空间，此时，我们就可以顺利地离开人间，前往我们意识中的高层美丽空间。————《空间的利用》


       我们与上帝之间的距离有两层含义：从物质的角度讲，我们与上帝之间的距离是无法测量的，是非常非常遥远的。我们人类目前知道的最远的星系距离地球为270亿光年，我们知道的最小粒子夸克的直径向负方向距离地球300多亿光年，再说宇宙的意识能量团并不在宇宙的中心，就像人的大脑不在人体的中间部位一样，从三十六维空间的角度来说，上帝的质在清凉界，而我们人类在人间，有一个无法逾越的鸿沟；从灵体的角度讲，我们与上帝是一体的，是没有任何距离的，宇宙万物都是上帝的缩影。用一个不十分恰当的比喻，人与上帝的距离就像是手指头与人体本身的距离关系一样，手指头与大脑有一定的距离，但手指头是人体的组成部分，手指头与人体并没有什么距离，手指头的任何活动和感受都与人的大脑联系在一起。

       上帝虽然在非常遥远的地方，就像大脑离手指头很远，但大脑对手指头的任何感受会在瞬间做出反应，大脑的任何指令手指头会马上感应到，所以，从本质上讲，上帝与我们在一起，我们的任何活动，不论是体力活动还是脑力活动还是心理活动，都会一丝不漏地瞬间反映到上帝那里，上帝的任何指令也会毫无遗漏地立刻反应到我们的肉体和灵体上。————《四、上帝与人类的八大关系》


       有形资产指物质财富，无形资产指精神和心灵财富，人是由物质的肉体和精神的灵体构成的，对肉体而言，我们需要有形的物质财富，对灵体而言，我们需要无形的精神和心灵财富，我们禅院草既要追求有形的物质财富，更要追求无形的精神和心灵财富。————《无形资产》


       我们有两个家，一个是肉体的家，另一个是灵体的家。
　　俗世中的家就是我们肉体的居所，是我们的基业；仙境中的家就是我们灵体的居所，是我们的未来。
　　没有俗世中的家，我们的人生就单调乏味，没有根基；没有仙境中的家，我们的人生就虚幻无常，没有未来。
　　稳住基业，用清晰的思路治理好我们在俗世间的家；超尘拔俗，以轻灵的心态进入我们在仙境中的家。————《稳住基业，超尘拔俗》

      有转化：从物质不灭定律讲，人的肉体是吸收了能量的结果，人死后，肉体被微生物吸收后转化成了其它能量；从灵体不灭角度讲，人的灵体是一个反物质信息结构，人死后，这个反物质信息结构进入了横向时间领域，在另一时空中又开始了新一轮生命的循环。————《三、生命的特征》


      生命可以借助看得见摸得着的物质的形式出现在视野中，比如地球上的所有植物、动物、人都是看得见摸得着的生命，生命也可以以看不见摸不着的非物质的形式出现在反物质世界，比如阴间的鬼魂，极乐界的神佛，仙岛群岛洲的天仙，这就是指灵体，比如人，可以以肉体的形式出现在这个物质世界上，也可以以灵体的形式出现在梦境这个反物质世界中。————《生命的价值和意义——答蝴蝶兰》


      鬼仙：生活在阴阳两界间，不在人的视力范围内，所以可称为无形，实际上，鬼仙自己感觉不到自己是无形的，就像西方科学界探索的濒临死亡现象中那些活生生的例子，那些暂时死去，也就是灵魂离体后的人，他们可以清楚地看到自己的躯体被医生和亲人们围着，而自己则飘了起来，觉得自己的五官躯体毛发一件也不少，所以，鬼仙的无形只是相对于人的视觉范畴而言，并不是实际上的无形。我在三十六维空间的"五维空间--阴阳两界间"中说过："第三种人是经常爱钻牛角尖，或正值体魄健壮时不寻常死亡的人，他们因为还没有做好充分地准备，还处在强烈地留恋物质世界的过程中，突然让他们去往另一个地方，他们十分不情愿，他们想不通，他们的有些愿望还没有实现，他们不愿离开物质世界，但他们的肉体已经死亡，灵体又没有了物质载体，只有在阴阳两界间冲撞漫游一段时间。有些灵魂附体现像就是由他们的灵体导致的。死不瞑目的人也容易在这个空间中逗留。" ————《修仙篇》之二：仙的分类与境界


       我们已经知道，生命的肉体死后生命的灵体马上进入了另一个空间，这另一个空间对我们物质世界的人来说同样是虚拟的。
　　虚拟空间实际上并不虚拟，它是有别于物质世界的反物质世界，反物质世界比物质世界更庞大、更精彩，更适合于生命的自由生活。
      修仙，就要修炼如何进入虚拟空间，当我们的意识完完全全24小时都处在虚拟空间中，完全忘记了自己肉体的存在和大千世界的存在时，我们修炼的目的基本上达到了。
　　我们以《禅院草之家》为例来说明，这个家是个虚幻不实的地方，我们看不到这个家里的成员，我们感受到的只是这个家里成员的灵体，而不是肉体，但这个虚拟的空间它实实在在起作用，当我们的思维和心灵进入这个虚拟的家的时候，那种自由、那种温馨、那种祥和、那种友爱的气息扑面而来，让人流连忘返，难以自控，我们多么希望抛弃肉体，时刻集聚在这个虚拟的空间啊。————《《修仙篇》之十：进入虚拟空间》

(此篇选自导游的文章内容摘要)