我们和上帝之间有什么样的隶属和因果关系？

云水生涯

   3、隶属关系

     人类不属于上帝直接管理，上帝直接管理的是天界的神。

     人类是由一神管理的，但总是受到另一个神的阻挠和破坏。由于神界是对立的统一，两种神势均力敌、旗鼓相当，谁也战胜不了谁，所以人类社会永远无法达到完美状态，永远无法平静，人心也永远在善恶美丑真假两股力量的交织冲突矛盾中寻求着平衡点和支撑点。

     比如，一神创造了亚当夏娃，另一个神就立刻在伊甸园中载了一棵所谓的智慧树引诱亚当夏娃去吃，通过吃那棵树上的果子，改变亚当夏娃的思维基因模式，以便与神对抗，创造亚当夏娃的神知晓另一神的阴谋诡计，所以对亚当夏娃千叮咛、万嘱咐，不要吃那棵树上的果子，结果，最终亚当夏娃无法抗拒诱惑，上了另一神的道，神一怒之下，将亚当夏娃逐出了伊甸园。

     真正关心人类的神我们称他为光明之神，反之，我们称他为黑暗之神，耶稣就是光明之神的代表，撒旦是黑暗之神的代表，光明之神关心的是人类的前途命运，是每个人生命的完美，想让人们通过对真善美的追求，达到思想上自由幸福，肉体上自由快乐，释迦牟尼清楚人类在光明之神和黑暗之神较量中的处境，干脆教导其弟子们放弃人的生活，直接追求超越，摆脱光明之神和黑暗之神的管理和纠缠，跳出三界，直达极乐界；黑暗之神从表面上看，是非常关心人类的，他让人们追求拥有，追求金钱、追求权势、追求地位、追求美色、追求名声、追求成功、追求得到、追求人上人的生活，他通过一切方式让人忙于眼前的利益，使人没有多少时间进行深邃的思考，最终不让光明之神的计划实现，所以，从实质上看，黑暗之神根本不关心人类，他让人们迷于眼前利益而忘记了人生本来的目的。

    4、因果关系

     上帝虽然不直接管理人类，但他清楚人类的现状和未来，他对光明之神和黑暗之神之间的恩恩怨怨一清二楚，光明之神要让人间永远光明，黑暗之神要让人间永远黑暗，但永远光明和永远黑暗都将破坏宇宙的对立统一，只能是永远使其一半对一半。

    上帝对人类的关心是通过他设置的因果关系（秩序和程序）进行的。

     首先他让人拥有了一定的自由意志，使人可以在光明和黑暗中自由抉择。上帝给予我们的正是我们自己所求的，我们今日的现状完全是我们自己应得的，上帝既没有剥夺什么，也没有给我们增添什么，我们是在上帝设置的“道”上行走的。

     比如亚当夏娃，是否吃那棵分别善恶树上的果子，完全可以自我做主，不吃，可以继续在伊甸园中享受无穷无尽的欢乐，吃了，就要逐出伊甸园，靠自己的劳动所得生存。

     比如，我们路上发现了一只受伤的兔子，如何对待它，完全由我们自己做主。我们可以不理睬它，既不帮助它，也不伤害它，继续我们的路程，这种选择的结果是，等到有一日我们自己受了伤害需要他人的帮助时，就没有人来主动帮助我们，当然也不会有人来继续加害我们；如果我们抱起受伤的兔子，给予适当的包扎和喂养，然后再放归田野，那么，我们就是保护了一个生命，我们所得到的是生命的延伸和升华；如果我们乘小兔子之危，乘机抓了它，回家剥皮下锅，吃了它，那么，我们得到的将是生命的缩短和降值。

     我们如何对待其它事物，其它事物将会以等价的方式回报我们，我们如何对待神，神就会如何对待我们，我们如何对待上帝，上帝将会以等值的东西对待我们，我们付出多少，就会得到多少，我们得到多少，必将会付出多少，我们付出的和得到的将永远是对等的。

     一般来讲，人向往什么，就会来什么。你坚定不移地向往金钱，金钱一定会来到你的身边；你专心致志地谋取权利，你一定会得到权利；你专门寻找妓女，妓女一定会来找你；你一心念鬼，鬼就会出现在你面前；你一心求佛，佛就会来引导你。只要我们专心一致，心无旁骛，持之以恒，我们希望的东西一定会得到。

     许多人向往了，但没有得到或达到预期的目标，这不是上帝设置的秩序和程序有问题，而是我们三心二意、左右摇摆、信念不坚定或急于求成的缘故。

     比如有人想成为作家，但在走作家的路上捱不住寂寞，受不了暂时的贫穷，一会儿想办个公司，一会儿又想当个官，又一会儿想研究“马尾巴的功能”，这就让上帝和神魔左右为难，到底要助你成为作家呢，还是要帮你办个公司呢？其结果是，既成不了作家，也办不了公司。

     记得小学课本上有一篇“小猫钓鱼”的寓言故事：小猫跟老猫去钓鱼，老猫静静地在湖边专心钓鱼，一会儿就钓了许多鱼，而小猫在钓鱼时东张西望，一见蜻蜓飞来了，就放下钓鱼杆去捉蜻蜓；一会儿又见一只蝴蝶飞来了，又放下钓鱼杆去捉蝴蝶，结果忙乎了一天，不仅没有捉到蜻蜓和蝴蝶，鱼也没有钓上一条。

     这不是上帝不公，而是自己也不清楚到底需要什么。

     所以，若要当骗子，就不要讲良心；若要当强盗，就不要讲仁慈；要求佛就不要杀生；要超凡脱俗求仙，就不要追求人世间的功名利禄；要敛财，必须认钱不认人；要搞政治，就不能不收买人心；要搞慈善，就不要谋取利益；要做学问，就要忍耐寂寞和孤独；要钻营，就不要顾及原则和交情；要曲意逢迎、溜须拍马，就不要怕他人戳自己的脊梁骨，还得有一副厚脸皮；要想当将军，就不要怕士兵的血流成河；要想不生病，就必须学会养生；要想提升自己的人生品位，就必须修行修炼；要不想坐牢，就远离犯罪；若不想来生变成畜生，就要有人性，不能无法无天、胡作非为；若想肉体死后去千年界，就必须在有限的人生阶段获得完美的人性；若想来生降生在万年界，就必须悟道、求道、得道；若想去极乐界，那就赶紧拜佛求佛，明心见性，脱离欲界、色界、无色界；若不想去阴间，就必须多做好事，少做坏事；若不想去冰冻层，就不要坑蒙拐骗、残害善良；若不想去火炼层，就不要无缘无辜残害生命。

     “种瓜得瓜，种豆得豆。”种了芝麻就不要想得到西瓜，撒了草籽就无法收获庄稼，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必定要报。”此生不报来生必报，上帝公正无私，完全按照我们自己的选择和行为给我们相应的结果。

       我们的过去就是我们的现在，我们的现在就是我们的未来。这就是我们与上帝之间的因果关系。

佛缘曲

人类不属于上帝直接管理，上帝直接管理的是天界的神。


    人类是由一神管理的，但总是受到另一个神的阻挠和破坏。由于神界是对立的统一，两种神势均力敌、旗鼓相当，谁也战胜不了谁，所以人类社会永远无法达到完美状态，永远无法平静，人心也永远在善恶美丑真假两股力量的交织冲突矛盾中寻求着平衡点和支撑点。
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佛缘曲

种瓜得瓜，种豆得豆；善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必定要报。此生不报来生必报，上帝公正无私，完全按照我们自己的选择和行为给我们相应的结果。

我们的过去就是我们的现在，我们的现在就是我们的未来。这就是我们与上帝之间的因果关系。

玄德

要知前世因，今生受的是。要知后世果，今生做的事。{:8_402:}

灵之韵

上帝公正无私，完全按照我们自己的选择和行为给我们相应的结果，感恩上帝，完美升华自己，前往上帝爷爷的后花园。

益地

若想肉体死后去千年界，就必须在有限的人生阶段获得完美的人性；若想来生降生在万年界，就必须悟道、求道、得道；若想去极乐界，那就赶紧拜佛求佛，明心见性，脱离欲界、色界、无色界；哈哈，，这人生多么好玩啊！

益地

我们的过去就是我们的现在，我们的现在就是我们的未来。这就是我们与上帝之间的因果关系。嗯，，明白了因果关系一切明了！感恩上帝爷爷恩典！

琼皇

拜佛得佛性，求仙幻成真。{:8_400:}