《杜子春三入长安》修炼成仙的启示《2》

恒德

第二章 幡然悔悟，积功累德、修心养性以成仙

（一）回心转意，积功累德

且说杜子春第三度接受了太上老君所赠的金银之后，终于决心从人生迷梦中醒悟。
“岂知子春在那老者眼前，立下个做人家的誓愿，又被众亲眷们这席酒识破了世态，改转了念头，早把那扶兴不扶败的一起朋友，尽皆谢绝，影也不许他上门。方才陆续的将典卖过盐场、客店、芦洲、稻田，逐一照了原价，取赎回来。果然本钱大，利钱也大，不上两年，依旧泼天巨富。又在两淮南北，直到瓜州地面，造起几所义庄，庄内各有义田、义学、义冢。不论孤寡老弱，但是要养育的，就给衣食供膳他；要讲读的，就请师傅教训他；要殡殓的，就备棺椁埋葬他。莫说千里内外，感被恩德，便是普天下，那一个不赞道：“杜子春这等败了，还挣起人家，才做得家成，又干了多少好事，岂不是天生的豪杰！”

点评：葛天师《抱朴子》云：欲成地仙,当立三百善;欲成天仙,须立千二百善。杜子春同学改变了心性，正式走上了修仙的第一步，建立德行。这里祖师所说的三百善与一千二百善皆是虚指，意为数量之多，需要坚持不懈的行善方能“量变生质变”。当然，行善不是盲目行善，行善需要以智慧善巧为前提，在实践中加以总结和修正，使善行能够真正落到实处，否则就是愚善。此外，再加上不计回报、无怨无悔的态度，才是真正的洗心至善，那种贪求回报、或者遇到不公正对待便抱怨善无善报而就此放弃的人，心性其实并无根本改变，因此算不得至善。愚善、假善都不是至善，慈悲与智慧的结合才是。

（二）机缘已到，庄周梦蝶，心性未足，功亏一篑

福德俱足，机缘已到，杜同学与太上老君约定的三年见面时期已到，正式开启炼丹模式。且看太上道祖是如何叮嘱他炼丹注意事项的。

干货来了！大家看太上老君如何教导。

“那老者吩咐道：“郎君不远千里，冒暑而来，所约用你去处，单在于此。须要安神定气，坐到天明。但有所见，皆非实境。任他怎生样凶险，怎生样苦毒，都只忍着，不可开言！”吩咐已毕，自向药灶前去，却又回头叮嘱道：“郎君切不可忘了我的吩咐，便是一声也则不得的。牢记！牢记！”子春应允。”

太上老君这几句平淡无奇的话，正是内丹的精髓所在。俺有点词穷，且复制一段他人的精彩论述：

“心即天，身即地，念即人”。须知天地万物、灵灵蠢蠢，一切生灭造化，动静变幻，皆先天一炁之运化作用；而我功修内景亦不过先天之作用。故世与之身，是二非二，是一非一，但自一循道体，渐扩玄窍，将身外之天地、人群、万物之运化看作自身之气机运化，卵而守之，致虚致寂，外界一切景象皆当作吾身之内景，日常之接人待物、办事等皆不过这个大身内之气机变化。我只'一循道体、致虚极、守静笃'，“一动即觉，一觉即收”，行三才卵守之功而同归混沌无极。则自知遍地皆黄金，一时收获无量。此道初层功验，正三丰仙所言：“在虚无中，尘色内，将我被天地人物所夺去的元气，重新盗回我身”。闵仙所谓“大地生人，龙虎无量”“人元遍大千”！吾宗简称此为“积铅于市廛！”古仙所云“在大庭广众之中而能致虚致寂，则所得亦自无量”。外界人众及天地的‘运动和作为’可称为两家同类阴与阳之运用；丹士本人的回光不动而入虚无，可称为中央戊己一家；共为三家。此乃千古丹道之不变奥义！若违反此理此法，则不落于顽空，即落入后天有为。丹道者，不过一阳生之道也！阳生者，黄道之别名也！故最上一乘丹法：知阳生之道，庸言庸行于日用平常之际，所谓混俗大用（按：不可仅作修心炼性一端看过！而是实实在在之命功。此诀至玄至妙，不经师指，无由得之。）！故丹道必须在人群中修炼！若不知混俗大用，无论所修何法，皆是磨砖作镜，静作孤修气转枯也！”

——正阳子《中黄直透》

看不懂不要紧，俺简要归纳一下：万缘放下，致虚极，守静笃，一呼一吸之间念头“一动即觉，一觉即收”，世间万事万物不过是我身之内景。如此修行于万丈红尘之中，不至落于顽空，不至于后天有为。果能做到如此，才是真空大定，才是清静无为。

再用人话翻译一遍：把你的人生看作是大修行场，人生每一个关卡都是一场心性的提升晋级考试，是非成败、得失荣辱并不重要，重要的是在每一个通关考试中，气定神闲地看待世间万象来来去去，体验一切，也能放下一切，感知尘埃纷起，又静待尘埃落定，直炼得心如明镜，照见万物，却不为万物所动。

说起容易做起难！

如何难法？我们来看看杜子春同学在这个“人生如梦，人生如戏“的大修行场中是如何表现的。到底是庄周梦蝶还是蝶梦庄周？

“刚把身子坐定，鼻息调得几口，早看见一个将军，长有一丈五六，头戴凤翅金盔，身穿黄金铠甲，带领着四五千人马，鸣锣击鼓，呐喊摇旗，拥上堂来，喝问：“西壁下坐着的是谁？总么不回避我？快通名姓！”子春全不答应。激得将军大怒，喝教人攒箭射来，也有用刀夹背斫的，也有用枪当心戳的，好不利害！子春谨记老者吩咐，只是忍着，并不做声。那将军没奈何他，引着兵马也自去了。

金甲将军才去，又见一条大蟒蛇，长可十馀丈，将尾缠住子春，以口相向，焰焰的吐出两个舌尖，抵入鼻子孔中。又见一群狼虎，从头上扑下，咆哮之声，振动山谷，那獠牙就如刀锯一般锋利，遍体咬伤，流血满地。又见许多凶神恶鬼，都是铜头铁角，狰狞可畏，跳跃而前。子春任他百般欺弄，也只是忍着。猛地里又起一阵怪风，刮得天昏地黑，大雨如注，堂下水涌起来，直漫到胸前。轰天的霹雳，当头打下，电火四掣，须发都烧。子春一心记着老者吩咐，只不做声，渐渐的雷收雨息，水也退去。

子春暗暗喜道：“如今天色已霁，想再没有甚么惊吓我了。”岂知前次那金甲大将军，依旧带领人马，拥上堂来，指着子春喝道：“你这云台山妖民，到底不肯通名姓，难道我就奈何不得你？”便令军士，疾去扬州，擒他妻子韦氏到来。说声未毕，韦氏已到，按在地上，先打三百杀威棒，打得个皮开肉绽，鲜血迸流。韦氏哀叫道：“贱妾虽无容德，奉事君子有年，岂无伉俪之情？乞赐一言，救我性命！”子春暗想老者吩咐，说是“随他所见，皆非实境，安知不是假的？况我受老者大恩，便真是妻子，如何顾得！”并不开言。激得将军大怒，遂将韦氏千刀万剐。韦氏一头哭，一头骂，只说：“枉做了半世夫妻，忍心至此！我在九泉之下，誓必报冤！”子春只做不听得一般。将军怒道：“这贼妖术已成，留他何用？便可一并杀了！”只见一个军士，手提大刀，走上前来，向子春颈上一挥，早已身首分为两处。你看杜子春，刚才挣得成家，却又死于非命，岂不痛惜可怜！游魂渺渺归何处？遗业忙忙付甚人？

那子春颈上被斫了一刀，已知身死，早有夜叉在，领了他魂魄竟投十地阎君殿下。都道：“子春是个云台峰上妖民，合该押赴酆都地狱，遍受百般苦楚，身躯靡烂！”原来被业风一吹，依然如旧。却又领子春魂魄，托生在宋州原任单父县丞，叫做王勘家做个女儿。从小多灾多病，针灸汤药，无时间断。渐渐长成，容色甚美。只是说不出一句言语来，是个哑的。同乡有个进士，叫做卢珪，因慕他美貌，要求为妻。王家推辞哑的，不好相许。卢珪道：“与我做媳妇，只要有容有德，岂在说话？便是哑，不强似长舌的！”却便下了财礼，迎取过门，夫妻甚是相得。早生下儿子，已经两岁，生得眉清目秀，红的是唇，白的是齿，真个可爱！忽一日卢珪抱着抚弄，却问王氏道：“你看这样儿子，生得好么？”王氏笑而不答。卢珪怒道：“我与你结发三载，未尝肯出一声。这是明明鄙贱着我，还说甚恩情那里，总要儿子何用？”到提着两只脚，向石块上只一扑，可怜掌上明珠，扑做一团肉酱。

子春却忘记了王家哑女儿，就是他的前身。看见儿子被丈夫活活扑死了，不胜爱惜，刚叫得一个“噫”字，岂知药灶里迸出一道火光，连这所大堂险些烧了。其时天已将明，那老者忙忙向前提着子春的头发，将他浸在水瓮里，良久方才火息。老者跌脚叹道：“人有七情，乃是喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。我看你六情都尽，惟有爱情未除。若再忍得一刻，我的丹药已成，和你都升仙了，难得如此！”子春懊悔无地，走到堂上，看那药灶时，只见中间贯着手臂大一根铁柱，不知仙药都飞在那里去了。老者脱了衣服，跳入灶中，把刀在铁柱上，刮得些药末下来，教子春吃了，遂打发下山。子春伏地谢罪，说道：“我杜子春不才，有负老师嘱咐，如今情愿跟着老师出家，只望哀怜弟子，收留在山上罢！”老者摇手道：“我这所在，如何留得你？可速回去，不必多言！”子春道：“既然老师不允，容弟子改过自新，三年之后，再来效用。”老者道：“你若修得心尽时，就在家里也好成道。若修心不尽，便来随我，亦有何益。慎之！勉之！”

点评：看到了吗？即使福德俱足、机缘已到，即使有太上道祖在旁引导护持，千叮咛万嘱咐，杜子春炼己功夫不到位，依然免不了被人生幻境所牵引，勾动心神，未能成丹。杜子春幻境中所见情景何等凶险，常人谁又能忍受得了？？？

换成我自己，扪心自问，在人生的每一场试炼中，是否能完全放下得失荣辱，是否能完全放下爱恨贪痴？是否能万事直指内心？难难难。

（三）遣归修省，三载如初。再叩丹台，一诚不二。洗心涤虑，六根净清无为；养性修真，万缘去除都尽

杜子春惜别太上老君后，回到家乡继续积功累德，散尽资财，辞别娇妻，心无挂碍，一心不二，终成大道。

“你道子春为何不与韦氏面别？只因三年斋戒，一片诚心，要从扬州步行到彼，恐怕韦氏差拨伴当跟随，整备车马送他，故此悄地出了门去。两只脚上，都走起茧子来，方才到得华州地面。上了华山，径奔老君祠下，但见两株桧树，比前越加葱翠。堂中绝无人影，连那药灶也没些踪迹。子春叹道：“一定我杜子春不该做神仙，师父不来点化我了！虽然如此，我发了这等一个愿心，难道不见师父就去了不成？今日死也死在这里，断然不回去了！”便住在祠内，草衣木食，整整过了三年。守那老者不见，只得跪在仙像前叩头祈告云：“窃惟弟子杜子春，下土愚民，尘凡浊骨。奔逐货利之场，迷恋身色之内。蒙本师慨发慈悲，指皈大道，奈弟子未断爱情，难成正果。遣归修省，三载如初。再叩丹台，一诚不二。洗心涤虑，六根净清无为；养性修真，万缘去除都尽。伏愿道缘早启，仙驭速临。拔凡骨于尘埃，开迷踪于觉路。云云。”

子春正在神前祷祝，忽然祠后走出一个人来，叫道：“郎君，你好至诚也！”子春听见有人说话，抬起头来看时，却正是那老者，又惊又喜，向前叩头道：“师父，想杀我也！弟子到此盼望三年，怎的再不能一面？”老者笑道：“我与你朝夕不离，怎说三年不见？”子春道：“师父既在此间，弟子缘何从不看见？”老者道：“你且看座上神像，比我如何？”子春连忙走近老君神像之前，定睛细看，果然与老者全无分别。乃知向来所遇，即是太上老君，便伏地请罪。谢道：“弟子肉眼怎生认得？只望我师哀怜弟子，早传大道！”老君笑道：“我因怕汝处世日久，尘根不一，故假摄七种情缘，历历试汝。今汝心下已皆清净，又何言哉！我想汉时淮南王刘安，专好神仙，直感得八公下界，与他修合丹药。炼成之日，合宅同升，连那鸡儿、狗儿，餂了鼎中药末，也得相随而去，至今鸡鸣天上，犬吠云间。既是你已做神仙，岂有妻子偏不得道。我这有神丹三丸，特相授汝，可留其一，持归与韦氏服之。教他免堕红尘，早登紫府。”子春再拜，受了神丹，却又禀道：“我弟子贫穷时节，投奔长安亲眷，都道我是败子，并无一个慈悲我的。如今弟子要同妻韦氏，再往长安，将城南祖居舍为太上仙祠，祠中祷造丈六金身，供奉香火。待众亲眷聚集，晓喻一番，也好打破他们这重魔障。不知我师可容许我弟子否？”老君赞道：“善哉！善哉！汝既有此心，待金像铸成之日，吾当显示神通，挈汝升天，未为晚也！”正是：十年一觉扬州梦，赢得人间败子名。”

点评：泪奔！大道何尝远离世人！杜子春以为自己苦等三年不见老君，却不认得老君就在身边！大道生成万物，万物皆在道中，世人为何不识？以上段落中，太上老君说：“今汝心下已皆清净，又何言哉！”关键在于“清静”，心下清静方能见道，心下清静方能直指万物本相，心下清静了又有何道可传！何道可得！又何时不在修行中！又何时不在打坐入定中！又何时不在炼丹成仙中！

杜子春同学的故事至此告一段落。

“真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。”

——《太上老君说常清静经》

佛缘曲

心下清静方能直指万物本相，心下清静了又有何道可传！何道可得！又何时不在修行中！又何时不在打坐入定中！又何时不在炼丹成仙中！
真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道。

琼皇

神清意净，静则生慧。

灵之韵

真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣

天空更蓝

好棒！神仙故事，看了神清气爽。谢谢恒德分享！