超越二元对立

悟空桑

  生活中有太多的事令人不满，人们认为某种思想体系将可以改变这一切，比如乌托邦或其它什么，甚至彻底把不满根除，然而，思想体系永远也不可能做到这一点。就人类的不满而言，乌托邦或任何其他有组织的宗教环境都无能为力。尽管人们会试图去抑制不满、影响不满或者赋予不满新的内容，但不满永远都在。人们总认为感觉不满是不对的，通常来说的确如此，但你却无法消除不满，你必须学会去理解它。不加以谴责。你要对不满进行深入了解和觉察，不要怀有任何想要改变它、疏导它的欲望。你要觉察不满在一天之中的运作方式，去感知这种方式，试着去面对它。
  心一旦独立，它也就获得了自由。抱着游戏的心态，让心安静下来，不要有任何想法。轻松地面对，别把它搞得那么严肃，别去做任何的努力，仅仅去觉察，仅仅让心平静下来。
  只要我们还在追寻某种满足，就一定会遇到挫折。满足带来的喜悦是一种持续的欲望，我们迫切地想要让这种喜悦得以延续。这种喜悦一旦终止，挫折和痛苦就会随之而至。于是我们的心智又会选择一个不同的方向，去寻求获得新的满足，随后当然又会遇到新的挫折。这种挫折是自我意识的活动，是孤立的、隔离的和孤独的。我们努力追寻满足，导致的必然是二元对立的冲突。心一旦看清满足的徒劳或实相，看到其中永远充满着挫折，他就会进入寂然独立的状态，就会不再逃避。只有当心智进入寂然独立的状态，当心智不再逃避，自由才会出现。隔离感之所以存在，是因为追寻满足的欲望存在；挫折即是一种隔离。
  从现在开始，不要让自己受到任何震惊，即便是稍纵即逝的震惊也不要出现。这些心理反应会对身体造成负面的影响。让内心保持坚强。要坚定，要清晰。要圆满，不要试图让自己圆满，而是要活在圆满之中。不要依赖任何人或事，不要依赖任何经验或回忆。无论往昔多么美好，依赖昨日都只会让今日变得不再圆满。要去觉察，而且要保持觉察的完整性不被破坏，即便只能维持一分钟。
  睡眠非常重要，睡眠时我们似乎能够触及未知的心灵深处，这是清醒时的心智永远无法企及或经历的深度。我们或许无法记得超越意识或无意识世界的超凡体验，但它的确会对我们的整个意识产生影响。这样的表述可能并不是特别清晰，你就这样读一读吧，好好琢磨一下。我觉得有些事情永远也说不清楚。虽然根本没有恰当的文字可以形容他们，但无论如何他们的确是存在的。
  特别是对于你来说，下面的这件事非常重要，那就是保持身体的健康，不要受到疾病的困扰。你必须轻松地、自愿地抛开所有美好的回忆和意象，如此你的心智才能获得自由，才能不被实物污染。所以，请务必密切关注我说的这些话语。无论你有任何的经历，有任何的想法，都要在它们开始出现的时候就加以制止，每一天、每一刻都应如此。只有这样，心智才不会在未来扎根。这真的很重要，因为这才是真正的自由。
  也只有这样，才不会再有依赖，依赖会带来痛苦，进而影响身体，助长内心的抵触情绪。正如你所言，抵触会带来问题——想要取得成就，想要变得完美，如此等等。在追寻的过程中，一定会有挣扎、努力和奋斗，这种努力和奋斗最终都会导致挫折，这是无法避免的——我想要什么，或者我想要成为什么——在努力达成目标的过程中，我们一直渴望得到更多，我们渴望的东西永远都不在眼前，所以我们总是倍感受挫。所以我们会痛苦。所以我们会再次转向另一种形式的满足，再次遭遇难以避免的结果。
  奋争和努力的寓意是如此深刻，那我们为什么还要去追寻？我们的心智为什么依然在不停地寻找，又是什么让他孜孜以求？你是否知道或者你是否觉察到自己正在追寻的途中？如果你是在追寻，那你寻找的目标很可能会随着时间的推移而发生改变。你是否认清了追求的意义，认清了追求导致的挫折和痛苦？在寻找令自己满意的东西时，伴随着喜悦和恐惧，进展和改变，你是否也会停滞不前？如果你觉察到自己正在追寻中，是否有可能让心智不要追寻？如果心智不再追寻，他会立即产生怎样的实际反应？
  琢磨一下，找出真相，但不要勉强自己，不要强迫心智经历任何特定的体验，否则他将会为自己制造幻觉。
  我曾见过濒死之人。我们对死亡是如此恐惧，其实真正让我们恐惧的是生活，我们不知道该如何生活。我们知道痛苦，而死亡就是终极的痛苦。我们把人生划分为生和死。由于死亡意味着隔离、孤独和孤单，所以死亡必然是痛苦的。生和死其实是一个连贯的运动过程，本不应该被人为地分隔为两种状态。活着就是死亡，我们每天都要经历死亡，每天也都会获得重生。这并不是一种理论上的说辞，我们要真正去生活，真正去体验。
  意志是持续不断的欲望，正是意志完全摧毁了单纯的“存在”。这种“存在”完全不同于在睡眠中得到的满意和满足，也与理性的结论截然不同。这种存在并没有自我的觉察。药物、兴趣、专注以及彻底的“身份认同”都能够带来我们渴望的状态，但这依然是自我意识。真正地存在是意志的停止。琢磨一下这些想法，快乐地区亲身体验吧！

天际

喜欢听这柔柔的，智慧的话语！

yupp_008

真正的修行者。