读《离用体无可得》有感

无明尽

读《离用体无可得》有感
      读导游的《离用体无可得》和乾坤的《体用之辩，兼回东海》感觉收获不少，总结起来有以下两点：
      一、万物可用不可得。常人不理解离用体无可得这个道里，总是执着在万物的实有感里，从而引起种种占有欲和贪欲，用尽各种手段想去占有万物，使得自己造业不止，生命也就在自己的造作中轮回不止，生死不息。就是占的多又能怎么样，只是徒增烦恼而已，能带走的又有多少呢！钱财也一样，只有拿出来流通投资才会增值，而存起来的话只能是贬值，体现了离用体无可得。加工宝石也是一种用，导游的正见，经过自己的正思维加工成宝石，变成自己的智慧财宝存放在天上，别人想偷都偷不去  。也符合释尊的八正道，所以说加工宝石是为自己而不是为别人。
       二、物尽其用。还记得《圣经》中记载耶酥曾经诅咒过一棵不结果的树使它枯萎死亡，当时不明白耶酥为什么要这样做，现在才知道一棵果树不结果是没有尽到它最大的用途，耶酥才诅咒它。也就有了耶酥的珍珠不要丢给猪，猪不知道珍珠的最大价值当然也就不能发挥珍珠的最大用途，这对猪和珍珠来说都是不公平的，猪也意外落得个糟蹋珠宝的罪名。所以就有了宝剑赠英雄，好马配好鞍，各的其所才是物尽其用，也就有了千古名句“春蚕到死丝方尽，蜡俱成灰泪始干”
让我们跟着导游“让我百点热，耀出千、万份光”。感谢导游和乾坤带来好文让我们享受。

赵小丽

感谢导游和乾坤带来好文让我们享受。小丽和无名尽同频。

法门

无明尽感悟得好啊!