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玉 诏 本堂主席 关 登台 圣示：现刻玉旨将到，命城隍五里外，福神十里外迎接，诸生肃静，排班侯贺。
金阙内相 徐 降
诗曰 : 维皇切切念原灵。圣佛声声救苦经。
玉旨中秋颁直辖。一轮明月照幽冥。
圣示 : 吾今夜带旨宣读，神入府伏。
钦奉 朕居灵霄，心怀世道，观红尘黄沙弥天，人间伦常堕地，男不忠孝，女少节静，言仙佛为空说，视鬼神若虚物，以致社会风气衰败，人情义理沦亡， 朕心大悲，不忍坐视苍生堕落幽冥而不救。查尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂开堂阐教至今，费尽神人之力，普化有成，今又藉﹁圣贤杂志﹂广渡迷津，鸾务日进，圣业辉煌， 朕特赐旨开着宝典，书名曰 : ﹁地狱游记﹂，敕令济公活佛带引正乩﹁圣笔﹂杨生灵游十殿，将地狱情形泄漏于世，使人观知阴间罪魂惨境，以收劝化之功。此书非凡，因感圣贤诸子至诚无间，大命方赋于此，希诸子抱定信心，代天宣化。并敕命幽冥各关口，如系圣贤堂游生贺到，开门迎接，协着金篇，如有违旨，一律严罚不赦。旨到之日，每逢鸾期游冥著书，着成为止。诸子体天效命，书成之日，论功行赏，勿违 朕命。
钦哉勿忽，叩首谢恩。 天运丙辰年中华民国六十五年八月十五日 太上无极混元教主 元始天尊 降 诗曰 : 人生如梦度光阴。枉自培财与积金。
声色既戕天地性。精神又逐利名心。
爱河飘浪头难出。火宅煎熬业渐深。
莫可一生虚过了。凶容应改似观音。
序 溯自鸿濛一气，天地未分，原灵敛气于无极，逍遥自在。迨至天地开辟，人秉中央真气而降生；人初性善，故死而归真返朴。尘土日浸，举止乃恶，中古人心骤变，故上天特设下" 地狱" ，以作" 悔改净化" 之所。无奈众生根性污染变质，愈堕愈下；晚近以来，人心更败坏不堪，地狱呈现客满之势， 玉帝不忍苍生尽堕，垂一线慈光，特准泄漏地狱刑罚，以警世人，冀众生勿重蹈覆辙，而能返本还原，不受轮迥之苦。 兹尔台中圣贤堂，上体天心，历年来，挥鸾阐教，劝世有功，且宗旨纯正，弘道最力，故受玉帝敕命，担负游冥著书巨任。命由 济公活佛带领杨善生魂魄亲赴阴曹，逐狱采访取证；而由玉虚童子扶笔，以法眼传真，摄住幽冥景像，当场挥书而着成" 地狱游记" ，揭露阴司之秘，神奇莫测之机，世所罕见。 费时二载，于今书成，世人如能阅读此书，猛省回心，避恶行善，勤行天堂之路，人人如是，则地狱撒空，尽归极乐！此书内载案证，符合阳世法律，为一渡世圣典，神圣而不可侵犯，希读者多予宣讲劝化，并广为翻印流传，凡有所求，皆能应验如响，有心者善体悟之。是为序 元始天尊 降鸾序于台中圣贤堂 天运戊午年四月十三日
幽冥教主 地藏王菩萨 降 序 夫，天堂有路，行人冷落；地狱无门，来者拥挤。世人不堪寂寞，难忍清静，趋炎附势，沉沦于酒色漩涡；苦海茫茫，失足倾覆者多，致地狱客满，哀声震天！ 余主辖十殿，目睹哀鸿遍野，心何堪忍！ 三畀众生，原灵同流，自无始以来，皆因欲念不断，而生死相续。叹轮回道苦，火宅熬煎！徒有撤空地狱之愿，惜无渡尽众生之日！ 玉帝鸿慈，关怀赤子，故敕命台中圣贤堂著作" 地狱游记" ， 济佛引导杨善生灵游地府，所到之处，阴府各司迎接款待， 冥王狱官叙谈寒喧；历尽漫漫冥路，挥书着成游记，金科玉律，堪作教化准绳。凡欺心昧理，作奸犯科之辈，报应如影随形，书上案证斑斑可考；愿阅是书者，应如当头棒喝，惊心猛省，静夜忏悔，光明做事，庶免死后堕落幽冥，受阴差凌辱惩罚。若置余言马耳东风者，斯时呼救无门，勿怨仙佛之无情也。 兹值" 地狱游记" 即将付梓之际，余特临堂，聊述数语，愿此书一出众生渡尽，地狱早空，娑婆化为乐园，是所殷望。
地藏菩萨 降鸾序于台中圣贤堂
天运戊午年四月十三日
本堂主席 关 登台 序 本堂开堂阐教，挥鸾宣化，发行善书、经典不计其数，杜塞欲海洪流，挽回叔世颓风，已收卓效。 虽历年来广印善书劝化人心，对顽固现实人性，犹嫌未能一针见血， 玉帝有感于此 于灵宵会议，议决须择纯正杏坛，取具有神缘佳、人和气、乩灵通之鸾堂，以便游冥著书，将地狱实情披露于世，始克警世化俗，挽倒狂澜，收立竿见影之效。 几经挑选，本堂荣膺此职，当时吾亦感惶恐万分，因游冥不比一般扶鸾阐教，万一乩灵有失，杨生心乱，而将大事毁于一旦，逆旨罪重，天人咸畏！然天命难违，谨奉圣谕，丙辰年八月十五日接旨以来，全体鸾生虔诚侯驾，每逢鸾期静心聚集一堂，杨生茹素斋戒以待，自 济佛到来，随即引其灵魂出窍，赴阴曹探案； 玉虚童子镇殿传真，将佛人对答，阴司谈话，一一挥笔疾书，而着成 <<地狱游记>>。 二载于兹，黄泉踏遍，全书脱稿，吾觉心慰。此书价值非凡，为本堂挥鸾阐教以来，费时最久，内容最充实，劝世效能最佳之善书，弥足珍贵，此书一出，黑暗地狱将放毫光，愿普天下众生，有缘阅读是书，皆出离苦海，而登圣城，是为序。
本堂主席 关兴夫子 谨序 天运戊午年四月十三日
玉虚童子 登台 诗曰 : 天降奇书作指南。阴司惨境岂虚谈。
回头地狱原无路。忏悔犹如青出蓝。 序 世人重视有形物质的享受，忽视了精神修养教育，伦理道德既被忽略，盗窃、凶杀、奸淫案件也就有增无减了。 要弭止无穷祸患，极应从道德教育?手，说明因果报应属实，灵魂不灭非虚。祸福无门，唯在善恶。人若生前造业，死后灵魂亦将受累，堕入恶道，接受轮回磨炼，也就是地狱的由来。 吾灵纯清，故得于诸法界消遥，今台中圣贤堂，领受 玉帝敕命，著作" 地狱游记" ，吾幸受命" 法眼传真" 之职，不敢有违，每当静夜鸾期， 济佛降临，引导杨善生魂魄赴幽冥巡访各狱，与罪魂对案谈话时，吾即以法眼摄其声影，立即传真，附于杨善生肉体，手执鸾笔，现场挥书，转播阴司对白，而抄录成书，用资警世化人。 其中奥妙，旁有善信围观，莫不叹为观止，确认神灵可信。然未目睹斯景者，又怎能深信不疑呢？为此，吾恺切的希望众生，天堂地狱都是筑于" 心地" 上的，如果欺骗了自己良心，你还能 "安心" 居于" 天堂" 吗？" 亏心" 人每当良心复现，无不煎熬自责，此刻已显示地狱景像。但地狱是犯罪者的" 拘留所" ，众生不可贪恋，或认为是你的老家，人是天生的，天堂才是你的故居，深望不要再流浪生死，轮回无期了。 今藉" 地狱游记" 即将颁布劝世，吾把鸾笔略书几言，一年多来法眼所见，地狱尽皆惨不忍睹场面，希望阅罢此书者，从今以后，所作所为，都能清白无污，不再播下地狱种子， 那就不负吾的苦心了。 玉虚宫 玉虚童子 谨序
天运戊午年四月十三日 金阙主秘 骆 降
天运戊午年四月十三日 凡 例 一、本书乃奉 玉旨而著作，文虽浅白，内涵真理，诚为修身悟道，感化世人之宝典。 二、书中如有错字，皆系誊真之误，阅者勿轻视之。 三、本书费尽神人之苦心，二年始成巨作，全书泄尽地府机密，冥律示罚条文昭然，堪作救世警钟，万古难得一逢，希天下苍生阅之！珍之！悟之！修之！ 四、本书乃由天曹、地府、人间各司合作而成，功勋同得，故印赠一本，三曹感应。 五、金阙圣谕 : 凡印赠此书，颁送渡人，不论自印、助印、募印、宣讲、流通、均准减轻夙世罪业； 功如积满，按功上升逍遥圣境。 六、凡求寿、求功名、却缠病、消冤孽、修功果、化罪愆、为祖先超拔、求冥福者、发愿印赠此书，皆能如意。凡有所求，须在家中灶君、神前彧寺庙道观圣前或对虚空焚香禀告，诸神随即回奏，报应如响，圣意非虚。 七、本书在处，十方神圣护法，阅后须置净处，不得污秽，凡毁谤藐视此书， 或阻碍流通者，永堕酆都，罪例不赦，希众生咸归善道，三思行之。
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发表于 2013-8-5 10:30:17
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