灾后康熙大帝的自省与措施

恒德

清康熙十八年七月二十八日（公元一六七九年九月二日）中午，京师地区发生八级地震，波及周围六省。

康熙帝得讯，迅速做出如下反应：

一、“发内帑银十万两”，赈恤灾民。

二、号召“官绅富民”捐资助赈。

三、亲率大小臣工，对朝政得失认真作一次全面政治检讨、反思。

康熙帝自己首先“兢惕悚惶”，“力图修省”。然后要求臣工们“务期尽除积弊”，“各宜洗涤肺肠，公告自矢，痛改前非，存心爱民为国”。

震后不到四个小时，康熙帝立即把“内阁、九卿、詹事、科道满汉各官”召集，并把大学士明珠、李霨等数人召到乾清宫，当面训谕，严厉批评某些官员“自被任用以来，家计颇已饶裕，乃全无为国报效之心”，不仅不清廉勤政，反而“愈加贪酷，习以为常”之恶劣行径，并表明了对这种“奸恶”之人如“不加省改”，一经查出，“国法俱在，决不饶恕”之决心。

两天后，康熙帝再次将“满汉学士以下，副都御使以上各官”召集至左翼门，口传谕旨，宣布他思虑的施政上的六大弊端：

一、各级官吏“苛派百姓”，搜刮民财，“民生困苦已极”。

二、“大臣朋比徇私者甚多”。

三、用兵之时，任意烧杀抢掠。

四、地方官“于民生疾苦，不使上闻”，遇水旱灾荒，对赈济诸事，“苟且侵渔，捏报虚数，以致百姓不沾实惠”。

五、刑狱不公，积案不办。

六、王公大臣之家人奴仆，“侵占小民生理”，“干预词讼，肆行非法”。

康熙帝特别强调，革除弊政，关键在于高官的率先垂范。因为“大臣廉，则总督、巡抚有所畏惮，不敢枉法以行私；总督、巡抚清正，则属下官吏操守自洁，虽有一二不肖有司，亦必改心易虑，不致大为民害”。

大臣遵据康熙帝旨意，在十天内拟出了革除上述六种弊政的办法，包括对责任者从“革职拿问”、“永不叙用”到按律法“正法”的严厉处罚措施，并获批准实施。

康熙帝这样做，主要是基于“敬天如命”和遵从宇宙规律而为的。这里的“天”，即所谓的“自然”，即指那无时不在、无处不有的衡定一切的宇宙特性。圣人云：人法地，地法天，天法道，道法自然。细细领悟，此乃宇宙之真理也。

康熙大帝之所以能够名垂千古，光照千秋，并不仅仅因为他文治武功、智勇非凡、勤学勤政、海纳百川，更重要的是，他虽身为帝王，却常能严于律己、严明法纪、体恤民情、清正廉明，这正是他光明伟大之所在。

圣曰：人无德，天灾人祸；地无德，万物凋落。“天象示警”并非仅仅指人类对自然生态环境破坏的行为作出警告。

秀曼

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上善若水

康熙帝这样做，主要是基于“敬天如命”和遵从宇宙规律而为的。这里的“天”，即所谓的“自然”，即指那无时不在、无处不有的衡定一切的宇宙特性。圣人云：人法地，地法天，天法道，道法自然。

顺道而行。

阡陌

能够获悉上帝的警示而马上做出反映属于灵活圆融的生命，上帝爷爷应该也很喜悦吧。

妙手回春

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化凡

“人无德，天灾人祸；地无德，万物凋落。”感谢分享。

文文

人无德，天灾人祸；地无德，万物凋落

道的运行一丝不苟。

天际

天象示警，能自省和进行措施，康熙大帝不愧为明君。

青青一天

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