花枝春满，天心月圆
长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
夕阳西下，笛声呜咽，离恨恰如春草；酒壶已空，余欢将尽，唯剩别梦苍凉。该告别的终将告别，该上路的依旧神伤。茫茫天地间，漫漫人生路，我们的灵魂一直在流浪。光明的世界在哪里？乡关在何方？
这首意境悠远的歌词，作者是弘一法师。
弘一法师（1880-1942），俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。弘一大师是新文化运动的前驱。他早年才华横溢，在音乐、戏剧、书画、篆刻、诗文、金石、教育各个领域都有极深的造诣；并在多个领域，开中国文化艺术的先河。他第一个排演话剧，第一个向中国传播西方音乐，第一个在中国开设裸体写生课。“五四”时期不少著名的艺术家，如丰子恺、刘质平、吴梦非、李鸿梁、潘天寿、曹聚仁等，都出自他的门下。鲁迅先生称弘一大师的书法“朴拙圆满，浑若天成”，并以得到大师一幅字为荣。
绚烂之极，归于平淡。大师中年（1918年）皈依佛门，精研律学，弘扬佛法，普渡众生，被弟子奉为律宗第十一代世祖。
弘一大师早年丧父，终身事母至孝。他一身南来北往，总随身携带着母亲遗留给他的一把伞。一次，大师来到母亲故居，对着所供佛像五体投地，叩头如捣蒜，肃穆之情，令所有在场人士动容。
大师常说：“一切众生，皆是过去父母、未来诸佛。”一次，大师路遇一个平常僧人，随即向僧人伏地礼拜，动作恭谨而安祥。随行弟子看了，肃然起敬。
出身富商家庭的大师，出家后十分简朴。生活所需，一张木床，两餐度日，三衣过冬而已。
一次，大师散步回来，在厨房附近的小水沟里捡了几个小萝卜，高兴地对小和尚说：“生萝卜吃下，是很补气的。”小和尚告诉他：“田里还有很好的，我去拿几个来给您吃。”大师说：“小的也好，一样可以吃的。”就把它们冲洗干净，放了些盐，津津有味地吃了起来。小和尚人感动不已，原来，那些小萝卜就是他随手扔在水沟里的。
在大师看来，世间万物，一切都好。小旅馆好，破席子好，破毛巾好，白菜好，萝卜好，咸菜好，散步好，念经好，云游好……对求真智慧、得真安详者来说，什么都好，一切都有滋有味。
大师病重，手书一偈与诸友告别：
君子之交，其淡如水。 执象而求，咫尺千里。 问余何适？廓尔亡言。 花枝春满，天心月圆。
圆寂之际，大师留下四个字：
悲欣交集。
为苦难深重的中华民族、为世间众生而悲悯，为自己灵魂的皈依、为自身功德的圆满而欣喜。
太虚大师曾为弘一大师赠偈： 以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。 赵朴初先生的评价对弘一大师推崇备至： 无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。
附：
弘一大师十训（转自网络） 一、虚心 常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子日：“五十以学易，可以无大过矣。”又日：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！ 二、慎独 吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。 三、宽厚 造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。 四、吃亏 古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。” 五、寡言 此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！古训甚多，今不详录。 六、不说人过 古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。 七、不文己过 子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。 八、不覆己过 我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。 九、闻谤不辩 古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。 十、不嗔 嗔习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。华严经云：“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉！
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发表于 2013-5-3 15:48:00
发表于 2013-5-4 08:15:54
