整个宇宙就是一个大人，我们人类是这个大人的意识载体。我们的“天”字，上为“一”，下为“大”，读音一大，一大相合，则为“天”字。
宇宙意识
我们每个人都有意识，我们人的意识正是这个大人意识的具体反应。人的意识不同，有正意识，邪意识。但正邪之间又没有绝对的界限，各自都相对而存在。全部意识属于总意识，人的意识叫分意识。分意识，就是每个人具体的意识。所有的人的分意识合起来，就是总意识。分意识受总意识体控制，分意识是总意识体在不同的人头脑中的具体反应。
世界上有那么多人，不可能产生在同一个时空点上，无论产生、生存和转化以及消失，都不可能作用在同一个时空点上。所以，即使对同一件事，不同的人也有不同的想法。
总意识就是精意识。精意识是无形的意识，而我们通常所说的天意，则是界于无形与有形之间的意识，是接近于精意识的意识，也是似乎人们能够感觉到的意识。精意比天意更难使人明白。人的意识从感性上认识似乎独立存在，觉得自己的意识只能由自己控制，但如果从理性上去推理，人的意识又由不得自己。
每个人的意识都可以到达太阳、月亮、星星、美国、中国、日本等，说明我们人的意识没有轮廓、没有边缘、没有界限。随着一个人的知识面增大，分意识也扩大。分意识为着个体的生存而作用。总意识必须考虑群体利益，全人类利益，全宇宙利益。分意识总在动中，分意识总想千方百计设法摆脱总意识的控制与制约，但又永远摆脱不了。总意识总在静中，总意识总是牢牢地控制与制约着分意识。人们的分意识为着自己的个体利益，时刻在向总意识这张天网冲刺，可这张天网又牢牢地网住了每一个人。每一个人都想冲破这张天网，可谁也不能冲破这张天网。这张天网给每一个人，每一门派，每一功法，每一门学说，每一个分群都规定了疆界。
互相渗透
“精意”规定了气功治疗和医院治疗各有地域疆界。如果气功师侵入他人地域，失败的可能性远远大于成功的可能性。但精意有时也会让气功师在医院用气功治疗获得少数病例成功，这是从长远利益考虑的。从长远利益考虑，相互间又必须渗透，而这个时间不能在短期内完成。如气功师侵入医院是绝对失败的话，当医师的更会骄傲自满，固步自封；少数气功师在医院中对少数病人的医治成功，会将部分医师在一定程度上引入超常规思维。
受功状态
分意识总在动中，哪里高位往哪里走；而总意识总在静中，祂似水一样，哪里低位往哪里移动。当我们接功时，我们把位置放低了，处于恭敬状态了，总意识就支配祂的力作用到我们的身上，疾病就可在瞬间消除。因为我们的心态处于低位状态，我们才能靠近总意识，心态愈处于低位态，愈接近总意识，祂在我们身上的作用力就愈强。我们在接功态时，低头、弯腰、闭目，效果就好，这样能使心态处于低位状态。闭目是为了静，总意识处于静态，弯腰能处于低位态，低头能处于恭敬态，做到了静、低、恭三字，心也就诚了。诚心的人并不是为了个人利益而一味向大自然索取，而是以全局利益为重，群体利益为重，他人利益为重，顺应自然，因此大自然也会优待他。
顾全大局
有一些人，表面上看起来也是以大局利益为重，群体利益为重，但这大局、群体，无非是国家利益，人类利益。为了自己国家的利益，可以破坏他人国家的利益。为了人类生活利益，可以破坏自然利益。这样的意识，同样与总体意识存在着相当大的差距，最后还是被大自然无情地淘汰了。
要顾全真正的大局利益，群体利益，那还需要有更大的胸怀，更高的境界。这个大局利益，就是全人类的利益，这个群体，既包括全人类，更包括天体、动物、静物、植物、微生物。
动中求静
植物是界于动物与静物之间的物质，也是界于有
生命与无生命之间的物质。植物既有生命性的动物特征，又有无生命性的静物特征。静物看起来没有生命，但生命期却更长；而动物看起来有生命，生命期却很短。看起来生命力强的反而生存的时间短，而无生命的物质却没有一个死期。从来没听说过哪一块石头死了，不过石头腐烂倒似乎也有。因此，静物的生命期比动物的生命期长。科学家一生中不停地动，所以，科学家的平均寿命比普通人短。要让人类去延长生命，我们自己同样要做出长寿的榜样，才能让人们步尘我们的方法。如果我们的方法会让人们寿命缩短，人们跟我们一样的话，岂不是也让自己往缩短生命的死亡线上走吗？因此，人要在动中求静，提高自己的健康水平，延长自己的生命。
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发表于 2012-3-26 20:56:13
发表于 2012-3-27 07:51:07
