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浅谈佛教与道教在中国的变迁

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发表于 2012-3-21 01:45:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
浅谈佛教与道教在中国的变迁
中国的传统思想源于易经。从春秋战国时代开始向儒、道两个方向发展,儒家成为社会理想构建的学说,道家则成为天地本源和内心本真演化的学说。道家学说的奠基人是老子和庄子,也称为老庄学说。道学蕴含了极高的智慧,但道家对自己的学说缺乏一套系统的理论,老子论“道”,也只是给“道”下了个“忽忽悠悠……”的定义,后来的庄子文集中几乎全部都是用寓言故事的形式来阐述“道”。对于道家的“道”,只能用一个“玄”字来描述。前唐时期,佛教引入中国,而佛教与道教不同,佛家学说具有非常完整和缜密的理论体系,这套理论后来几乎全部被道家借用了。佛家学说之所以能被道家所借用,还在于古代的中国与印度在社会形态和文化上有某种相近之处。道家借用佛教的理论体系,但并未将其骨子里的“道”丢弃,可以这样说,道家只是借了佛教的壳,用现在的话说,就是借壳上市。由于佛教的理论体系非常完整,便于传教,在被中国古人加以新的诠释后,很快发展成最大的宗教学派。传统意义上的道教则迅速萎缩,转而向“术”的方向发展。例如中医、养身、占卦等等。从表面上看,似乎是佛教在中国取代了道教,但实则不然,细心研究中国佛教就会发现,中国的佛教实际上是“佛皮道骨”。这里列举几个事例来说明:1、印度佛教修炼的是“涅槃寂灭”。这是中国人完全不能接受的,中国佛教的终极修炼是“极乐世界”。这个“极乐世界”就从根本上回到了道家的神仙国度。2、印度佛教讲一切归“空”,中国道家讲的是“无中生有”,表面看,佛家的“空”与道家的“无”好像完全是一回事,但本质的追求却是完全不同的,印度佛教追求的是从“有”到“空”,而中国道家追求的是从“无”到“有”。中国人即便是承认一切源于“无”或“空”但最终要去的归宿点则是绝对的“有”。中国佛教同样保留着道家的这一引导方向。3、印度佛教讲世界无神,“我”即是神。中国佛教则完全继承了道家的世界观,把一切菩萨都塑造成神,与道家天庭中的诸神无异。4、印度佛教讲自觉修行,没有任何现实的好处,修佛是苦行僧,所有的佛像都是骨瘦如柴,丑陋无比。在中国所有的佛像都天庭饱满地阁方圆。在中国,佛、道早已归一,而骨子里的东西则是道家的精髓。所以印度的佛教从未真正取代过中国的道家,它只是为道家传教提供了方便之门。
以上只是简单的论述,旨在对过去的宗教发展从知识层面提供一些认识的参考。
禅院理念比传统宗教站的起点更高,以后再慢慢与大家谈感想。
楼主热帖
发表于 2012-3-21 07:42:39 | 显示全部楼层
说了这些,与生命禅院有什么关系呢。
发表于 2012-3-21 07:58:55 | 显示全部楼层
谢谢风语分享认识感悟,禅院文集里说了,释迦牟尼佛与东方人同根同源,所以佛教思想才如此容易的嵌进中国人的头脑并被广泛接受,在意识领域应该是渊源甚深的缘故吧!
发表于 2012-3-21 08:18:52 | 显示全部楼层
有意思的分析,谢谢风语分享心得体会。
发表于 2012-3-21 09:22:07 | 显示全部楼层
谢谢风语,其实我觉得研究这些佛道比较和历史支脉没啥意思,抓住核心和精髓加以吸收就好了。历史哪怕再如何庞杂,从沙子里淘金子才是最重要的。
发表于 2012-3-21 09:25:49 | 显示全部楼层
凡人的思维造就一部并不如何出彩的千年历史画卷,因此去研究这部画卷中的细枝末节没啥必要,抓取其有营养的部分作为养料,从中长出莲花才更重要。我的个人想法。
 楼主| 发表于 2012-3-21 12:25:10 | 显示全部楼层
阡陌 发表于 2012-3-21 07:42
说了这些,与生命禅院有什么关系呢。

按我的理解,这个网页应该是禅院与外界连接的一个窗口,外界了解禅院几乎都是从这个网页,很多与人的机缘都是由这个网页搭建的,我认为这个网页的建设对于禅院的意义非常重大。网页的内容稍微丰富一些有很多好处。一颗大树只有树干还不行,还需要绿叶点缀。我感觉现在禅院草在网页上与外界的对话稍显生硬,似乎照搬语录的比较多。其实导游很多文章的话是不能搬出一段来说的,导游写文章的风格很特别,他会不断更换维度,有时甚至是借题发挥,比如他的那些情诗,表面上看好像是在谈男女之事,其实更深的层面是在表达一种自然哲学观和这种情怀的抒发。如果总是搬用他的语录反而不能把真正的禅院理念表达出来。更多时候,与来宾的前期交流不必都从禅院理念和雪峰文集切入,比如一个感情受挫的人来,就与他交流感情的事,一个在生活中遇到具体问题的人来,就与他交流这个具体的问题,这样才能触及对方的心。与人交往先交朋友,不免说些家常话,让外界知道我们都是有血有肉的人,这可以减少很多外界对我们的误会,最终也可以开导更多的人。网页保留一些批评我们的文章,甚至保留谩骂我们的文章是非常有智慧的做法,这一点我们做的很好。我们的网页是给普罗大众看的,要更多考虑外部的感观,建议禅院草可以时常发表一些关于人文知识,社会发展等方面的文章,加强与外界的沟通,千万不要封闭自我,否则我们就无法从多方面向外传达我们的信息。
现在来我们这里谈信仰的比较多,我们需要多了解一些宗教的发展方面的知识,我曾经在大学带过哲学课,对这方面的了解比较多一些,我的一些观点并不是奇谈怪论,这些观点在学界有更深的讨论。
 楼主| 发表于 2012-3-21 13:01:23 | 显示全部楼层
童童 发表于 2012-3-21 09:25
凡人的思维造就一部并不如何出彩的千年历史画卷,因此去研究这部画卷中的细枝末节没啥必要,抓取其有营养的 ...

是的,不是所有人都需要去研究这些。大多数人只需简单了解即可。但所有的人都不去研究也不好,总需要有几个人来研究这些,只有看清了外界,才能真正了解自己,这样修行才修的自在,所谓看破红尘,则首先需要看一下。问好!
 楼主| 发表于 2012-3-21 13:03:52 | 显示全部楼层
天际 发表于 2012-3-21 07:58
谢谢风语分享认识感悟,禅院文集里说了,释迦牟尼佛与东方人同根同源,所以佛教思想才如此容易的嵌进中国人 ...

你说的没错!
 楼主| 发表于 2012-3-21 13:04:57 | 显示全部楼层
云水生涯 发表于 2012-3-21 08:18
有意思的分析,谢谢风语分享心得体会。

给水云妹妹问安!
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