心灵故事

恒德

有一精神病患者（行者，就说我吧）总认为自己是老鼠（人），在医生（佛）的帮助下终于康复（开悟）了。出院的那天，这名患者刚刚走出门口（入世），突然发现有一只猫（根尘烦恼）出现在路边，他顿时目瞪口呆。

医生（佛）：你现在已经不是老鼠了，为什么还怕它？

患者（我）：是的，我知道我已经不是老鼠了，可是猫知道吗？

佛经千经万论，处处提醒我们：三界唯心、万法唯识，凡所有相，皆是虚妄……

爱因斯坦也早已指出：物质、时间、空间，世界，不过是人类的错觉。

宇宙万有，全是我们的幻觉，好比精神病人认假为真，不知真我。


宗门里面说得好：“若人识得心，大地无寸土。”所谓大地无寸土，实际上就是六祖惠能大师在《坛经》上讲的“本来无一物”，就这个意思。所以说，应观法界性，一切唯心造。


一个被人说了上百遍的故事：狗总是追逐石头，而狮子追逐投石头的人。

一个修行人，要寻找自己心灵的根源，而不是追逐它制造的影象。如果心灵能得到休息，他就会明白修行的意义。


古德常以镜花水月作譬喻，镜中物可垢可净，可增可减，而镜体如如不动！水中月可动可静，可大可小，而水性亘古不变！ 水映万物，心生万法，天心月圆，佛体妙用。  

   波涛歇就知水性，烦恼歇即见菩提！

   然波涛何时离得水性？烦恼何时离得菩提？  

   心如工画师，能画诸世间。世间就是波涛，心就是水性，岂能相离？  
  
迷时雪山皑皑，悟时春水盈盈。
迷时水中捞月，悟时心月独明！



《二》生活太舒服



在古印度的时候，常常发生干旱或是水灾，因此，老百姓们常常失去收成，过着饥肠辘辘的日子。有一位婆罗门，因为不忍心看到大家总是饥饿的样子，于是，他每天清晨都到神庙里去祈求大梵天为人间免去灾难，使人们能过上吃饱穿暖的日子。

     也许是因为他虔诚的缘故，感动了大梵天，终于在一天清晨，大梵天来到了他的面前。他激动地叩拜在大梵天的脚下，并对大梵天说：“尊敬的大梵天啊，您常常让土地干旱或洪水成灾，导致农民失去收成，现在大家都过着饥饿的日子，您怎么能忍心呢？还是让我来教您点东西吧。”


     大梵天听完婆罗门的话之后，他并没有生气，就对婆罗门说：“那就请你教我吧。”


     “请您给我一年的时间吧，在这一年里，按照我所说的去做，我会让您看见，世界上再也不会有贫穷和饥饿的事情发生了。”婆罗门说。


     就这样，大梵天给了婆罗门一年的时间，并在这一年里，满足了婆罗门所有的要求。没有狂风暴雨，没有电闪雷鸣，没有任何对庄稼有危险的自然灾害发生。当婆罗门觉得该出太阳了，就会阳光普照；要是觉得该下点雨了，就会有雨滴落下来，想让雨停，雨就马上停止，环境真是太好了，小麦的长势特别喜人。


     转眼，一年的时间过去了，婆罗门看到麦子长得那么好，就又向大梵天祷告说：“大梵天你瞧，要是再这么过十年，就会有足够的粮食来养活所有的人，人们就算不干活也不会饿死了。”大梵天没有回话，只是在空中对着婆罗门微笑着。


     终于到了收割的时候，人们兴高采烈地来到麦田里。可是令婆罗门惊讶的是，当大家割下麦子时，却发现麦穗里什么都没有，里边空荡荡的。婆罗门惊慌极了，于是，他又跑到神庙里去向大梵天祷告说：“大梵天呀，这究竟是怎么一回事呀？”


     这时，大梵天又出现了，他依然微笑着对婆罗门说：“那是因为小麦都过得太舒服了，没有受到任何打击的缘故。这一年里，它们没经过风吹雨打，也没受到过烈日煎熬。你帮它们避免了一切可能伤害它们的事情。没错，它们长得又高又好，但是你也看见了，麦穗里什么都结不出来，我的孩子……”

云水生涯

“迷时雪山皑皑，悟时春水盈盈。
迷时水中捞月，悟时心月独明！”

过得太舒服不一定是好事哦！

谢谢院长分享心灵美文！

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谢谢分享！{:8_433:}

WEIXIA

只有历经坎坷终成器才！

天际

“患者（我）：是的，我知道我已经不是老鼠了，可是猫知道吗？”有意思的阐释

有付出才有收获，谢谢恒德院长分享美文！

灵法

"镜中物可垢可净，可增可减，而镜体如如不动！水中月可动可静，可大可小，而水性亘古不变！ 水映万物，生万法，天心月圆，佛体妙用。"  
   " 波涛歇就知水性，烦恼歇即见菩提！"

玩童

谢谢院长心灵分享。

爱的城堡

过的太舒服并不是好事哦！

小林子

适时的惩戒也是一种大爱

舍得一叶

哈哈，活得太舒服了，却什么都没有了。会心一笑后却又不禁想问？除了活得开心，还要有什么呢？