道，常，非常，恒道

天使爱美丽

道，常，非常，恒道

道是，道非，是常道。

常道非无常，无常亦常。

心执无常相，无常出世。

道有，道无，均是道。

无为体，有为用，体用一体不分离。

无为常，有无常，道是无常亦是常。

混沌思维难思量，既是矛来又是盾。

二元对立本一体，迷人分别来对待。

你说矛尖或盾利？

对立一起便错误，而况错上又加错。

此处错亦不是错，错非错，是名错。

人一动念便已错，背后上帝笑呵呵。

既有错，便有对，背后归于何动力？

《道德经》云：

“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”

此文因分别而生，分别因何而来？

答曰：因学而来，因智而来。

学非无量学，学为执着分别功利学。

智非无量智，智为执着分别限制智。

执着分别由何来？答曰：由相来，由道来。

相即是道，道亦非相。矛盾亦不矛盾，皆为真理。

真理即非真理，是名真理。

真理谬误均为道，均是常，亦无常。

执着分别因何来？答曰：因烦恼习气业缘现。

业生执着，生习惯，生烦恼。

业由幻相起，相由幻心生，欲求灭幻业，还需相中求。

幻心幻业由幻中生，归根结底在幻中灭。

为学生痛苦，为智生烦恼。

执着分别在控制，心内执着心外控制。

无意识中生意识，意识作用无意识，无意识反馈意识。

世人迷中求，轮回无穷尽。

损为学中有博学，损为学中有大智。

博学之后生迷惑，迷惑驱使求本源。

层层向上找答案，归于欲望无穷尽。

博学之后损又损，损之极处见虚无。

虚无即是无形相，无形无相亦是相。

见相仍在虚幻中，知幻即离，离幻即觉，觉后自在。

为学日益，为道日益，欲望日损。

至此方知老子言：“是以圣人之治也，虚其心，实其腹。强其骨，若其志。恒使民无知无欲。”

若实其心为实幻心，若强其志为强幻志，终是无常不可得。

老子留真理于世，不居功，不执着，夫为不居，是以不去。

夫唯不居，得大自在。

夫唯不居，得生极乐仙岛洲。

夫唯不居，得永生。

何以不居？

相非常，亦是常，恒是道。

道为道，处无，行不言之教，万物作焉。

以是故，圣人为道，处无。

行不言之教，不言非不言，此言非彼言，无为中有为，万物作焉。

生而不生，行而不行，教而不教，无为而无不为。

以是故，不居功而功不去，功非功，是名功。

可以三十二相见如来否？

答曰：“不可以三十二相见如来。”

见诸相非相，则见如来。

万物无相，正法亦无相，万法皆正法。

有正即有邪，分别即选择，选择生刻画，刻画出证明。证明出振频。

同频即共振。共振生互动，互动生有限，有限即限制，无限得自在。

背后执着分别在支配。

圣人无频无上频，一频即是所有频。

邪正具不用，清净至无余。

学佛当知，如来所说法如幻如化，邪正俱不可得。

法因人生，更因人灭，因缘而生因缘灭。

非法应舍，法亦要舍，舍舍至无可舍，舍极即得。得万法。

无舍之得为真得，无舍之得为常得，无舍之得不需舍。

老子至圣，留《道德经》五千言于世。

旨在教人凡事看开，放下万缘，行善积德。

顺天道，行人道，求大道。

云水生涯

太极、无相、浑沌
太极思维、无相思维、浑沌思维
（浑沌非混沌）

清凉风

句句圣言警句！但是，俺看过后，还是啥也不知道，俺咋哪？

烟雨红豆

写得很好。

烟雨红豆

遇见你们，真好。

天际

顺天道，生命禅院顺天而生，当进！
行人道，宣扬上帝之道，是人应当做的！
求大道，返本归源，回归上帝怀抱，最终回到上帝的后花园！
与天使爱美丽共勉！

太上老君

无我相， 无法相 ，无非法相。