精彩故事《五十三》

恒德

1.无你无我

有僧人问京兆兴善寺的惟宽禅师：“道在什么地方？”

惟宽禅师回答：“道就在你的眼前！”

僧人不解：“那我为什么看不到？”

禅师回答：“因为你有自我的缘故，所以看不见。”

僧人接着问：“我无法破除自我之心所以看不见，那师父您能看见吗？”

禅师平静地回答：“因为你的缘故，也使我起心动念，所以我也看不到了！”

僧人不死心，继续问：“那如果没有您。也没有我，还能看见道吗？”

禅师反问：“既然已经无你无我，还要看见什么呢？”



2.百年一梦


金山昙颖禅师18岁时游京师，住在李端愿太尉花园里。

有一天，太尉问他道：“请问禅师，人们常说的地狱，　是有呢？还是无呢？”

昙颖禅师回答道：“天堂地狱都在一念之间，善恶皆能成境。太尉但了自心，自然无惑。”

太尉：“心如何了？”

昙颖：“善恶都莫思量。”

太尉：“不思量后，心归何处？”

昙颖：“心归无所，如《金刚经》云：‘应无所住，而生其心。’”

太尉：“人若死时，归于何处？”

昙颖：“未知生，焉知死？”

太尉：“生则我早已知晓？”

昙颖：“请道一句，生从何来？”

太尉正沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸曰：“只在这里思量个什么？”

太尉：“明白了，只知贪程，不觉蹉跎。”

昙颖：“百年一梦。”



3.国师与皇帝


清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫，请示佛法。

顺治问道：“《楞严经》中，有所谓七处征心，问心在哪里？现在请问心在七处？不在七处？”

玉琳国师回答道：“觅心了不可得。”

顺治皇帝：“悟道的人，还有喜怒哀乐否？”

玉琳国师：“什么叫做喜怒哀乐？”

顺治皇帝：“山河大地从妄念生，妄念若息，山河大地还有也无？”

玉琳国师：“如人梦中醒，梦中之事，是有是无？”

顺治皇帝：“如何用功？”

玉琳国师：“端拱无为。”

顺治皇帝：“如何是大？”

玉琳国师：“光被四表，格于上下。”

顺治皇帝：“本来面目如何参？”

玉琳国师：“如六祖所言：不思善，不思恶，正恁么时，如何是本来面目？”

后来顺治皇帝逢人便道：“与玉琳国师一席话，真是相见恨晚。”



4.什么是你



弥兰陀王非常尊敬有过禅悟的那先比丘，那先比丘从禅修中证悟的智能，出言吐语，充满了慧思灵巧。有一天，弥兰陀王向那先比丘道：“眼睛是你吗？”
     

　　那先比丘笑笑，回答道：“不是！”  
     

　　弥兰陀王再问：“耳朵是你吗？”
     
     那先比丘再回答道：“不是！”
     
     “鼻子是你吗？”
     
     “不是！”
     
     “舌头是你吗？”
     
     “不是！”
     
     “那么，真正的你就只有身体了？”
     
     “不，色身只是假合的存在。”
     
     “那么‘意’，是真正的你？”
     
     “也不是！”
     
     弥兰陀王经过这些问答，最后问道：“既然眼耳鼻舌身意都不是你，那么你在哪里里？”
     
     那先比丘微微一笑，反问道：“窗子是房子吗？”
     
     弥兰陀王一愕，勉强回答：“不是！”
     
     “门是房子吗？”
     
     “不是！”
     
     “砖、瓦是房子吗？”
     

　　“不是！”
     
     “那么，床椅、梁柱才是房子吗？”
     
     “也不是！”
     
     那先比丘悠然一笑道：“既然窗、门、砖、瓦、梁柱、床椅都不是房子，也不能代表这个房子，那么，房子在哪里里？”
     
     弥兰陀王恍然大悟！
     
     弥兰陀王悟了什么？“缘起性空”，大地山河，宇宙万有，那是因缘和合的存在，没有因缘，就没有一切！世间上没有单独存在的东西，一切假因缘而生，一切是自性空。缘起性空，应该就是禅！



5.扫除微尘


有僧人问乐普山的元安禅师：“修行的人怎样才能回到老家？回到老家将会是什么情形？”

元安禅师说：“如今你的窠臼已被打破，妄心已被除灭，本性空无一物。已经没有家了，你要回哪里？”

僧人一怔，随即醒悟，说：“既然已无所归，那就不归好了！”

元安禅师说：“是这样的啊。庭前的积雪自有太阳去消融，可是室内飘飞的微尘由谁来扫除呢？”



         

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刘奶奶

:缘起性空,:大地山河,宇宙万物,那是因缘和合的存在.没有因缘就没有一切.世间上没有单独存在的东西,一切假因缘而生,一切是自性空.缘起性空,应该就是禅!感恩院长转耒禅文分享!{:9_668:}{:14_557:}{:14_558:}{:12_589:}{:10_650:}

月白

谢谢院长转来禅文分享!{:8_400:}