一个坦荡的人并非没有烦恼,只不过他把烦恼当作一张废纸撕掉;一个坦荡的人并非没有忧伤,只不过他把忧伤的愁绪编织成希冀的网络;一个坦荡的人并非没有痛苦,只不过他把痛苦的伤痕化作升华灵魂的力量......
生命中多一份坦荡,你就不会为难以承受的灾难而悲伤,你就会用美好的意念代替一切苦恼,命运就不会那么凄苦了.仕途中多一份坦荡,就不会被功名利禄所迷惑,你就不会看人眼色行事,官场上就会净化许多.
生活中多一份坦荡,你就不会为鸡毛蒜皮事而窝里斗,人生就会轻松许多.失恋时多一份坦荡,人生就少一份痛苦,少一分颓唐,就有了天涯何处无芳草的自慰.失败时多一份坦荡,心理就少一份懊悔,少一分沮丧,就有了胜败乃兵家常事的自慰.人人都多一份坦荡,人类就会多一份理解,多一份珍重与美好.
我喜欢做一个坦荡的人,不刻意而为之,就如同感受幸福一样,心怀坦荡,你的内心深处总有一种平和与协调,幸福就在心中存在.幸福其实就是一种心情,一种氛围,一种奋斗,一种拥有,一种追求,一种苦尽甘来的喜悦,一种对生活的审视,这就是心怀坦荡的人的最好体验.
与心中坦荡的人交往,犹如炎炎夏日吹来的一股凉爽的风,心中的清凉自是亮晶晶一片.与坦荡的人相处,你大可以把心中的一切和盘托出,不用怕他会把你的心思猜透,也不用害怕他懂你,懂你的人一定是与你心相应的人,懂你的人也一定是心胸宽大的人.
君子坦荡,听清风赏雅乐;小人苟且,惧霜雪畏雷电.做一个坦荡的人吧,这样你的生活中每一天都会有新的感觉.
《二》 好朋友简简单单 好知己清清爽爽
淡淡的友情很真、淡淡的问候很醇、淡淡的孤独很美、淡淡的思念很深、淡淡的祝福最真！淡淡的温暖将友情的灯光点亮，温馨地照耀这人生的旅途，拥有朋友的人生不再孤单，拥有友情的生命不在孤独，拥有情谊的生活不在寂寞。 一段经典的文字再次读过“有一把伞雨撑了很久，雨停了还不肯收。有一束花闻了很久，枯萎了也不肯丢。有一种友情，希望到永远，即使青丝变白发，也能心底保留”。
知己，是能够在心灵上相通，能够相互了解相互敬慕的人。知己是能够相互体谅，以心相悦、以心相伴的人。他们可能近在咫尺，也可能会相隔遥远，他们相互想念时不一定会告诉对方，但一定在心里时时牵挂。 他们能互相读懂对方的每一个眼神，能明白对方每句话的含义。也不一定朝夕相处，但一定会把对方放在心里，阴晴圆缺时能给对方一个问候。
他们不在乎对方的相貌，也不在乎对方的身份地位，他们无须刻意隐瞒自己，能容纳对方的所有瑕疵，他们肯为对方付出关爱，能为对方舍弃自己的欢娱。当你遇到挫折时，他会为你送去温馨的话语，用心鼓励你，给你足够的信心， 做你背后坚强后盾；你感到迷惑时他能给予指点，会不厌其烦的帮助你；当你心情不好时，他不会和你一样满腹愁怨， 而会用他的幽默来替你排遣烦闷，给你一片宁静的天空；当你心情愉快时，他也会把自己的快乐告诉你，送上最真心的祝福，与你共享那份喜悦；当你感到疲惫时，他愿意默默陪伴在另一边，只为给你释放压力！
知己没有相互间的占有欲；知己只有默默的奉献自己 ；知己就是彼此的牵肠挂肚；知己就是彼此的心领神会；知己就是一生的朋友；知己也是心灵的依恋； 好知己清清爽爽！
《三》说人长短是非——修行人之大忌
修行人大忌，说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。若专炼心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事？粉骨碎身，唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此！幡盖簇拥、香花供养亦如此！赞叹亦如此！毁谤亦如此！修行人常常心上无事，时时刻刻体究自己本命元辰端的处。
——盘山禅师“修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非干己者”，与自己不相干的，不要说，不要去打听，不要想知道。中国古人说：“知事多时，烦恼多；识人多处，是非多。”你认识人多了，是非就多；知道事情多了，烦恼就多。所以不是必要认识的人，不必想去交结他；不干自己的事，不要想去知道它，这就好了。因为我们修行，修身心清净，这个重要；凡是对于清净心有妨碍的，我们都要远离。“口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。”“昧”就是迷。口还说是非，说人家长短，还想知道这个事、那个事，你已经迷了，已经不觉了。“若专炼心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事？”这话跟六祖大师在坛经说的完全一样。真正修道人，修道就是炼心，历事炼心。日常生活当中，常常观察自己的过失；能发现自己过失，就是我们佛家讲的开悟、觉悟。悟什么呢？知道自己过失了，这就是觉悟。悟了要修行，叫悟后起修。什么起修呢？把我的过失改正过来，就是修行。什么叫开悟？什么叫修行？要搞得清清楚楚、明明白白，这都在日常生活当中。就怕我们自己迷得很深，业障很重；自己有过失，自己不知道，这就是业障重。自己不知道，别人为我们说出来了，真修行的人便赶紧磕头顶礼，感谢别人把自己点醒；迷惑颠倒的人那就大发脾气了——我有什么过失！还不承认哪！所以迷悟，在这里一看，就清楚、明了了。这是检点自己的过失，在修行功夫上是非常重要的一个课题。“粉骨碎身，唯心莫动。”身与骨都是外在的；都是无常
幻化的，是假的；心才是真的。只要自己不动心，那就对了。
“收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中”，这是把身比喻作佛堂，心比作佛像，这心不可以动啊。“终日无人亦如此！”环境很清净，一个人是这个样子。“幡盖簇拥、香花供养亦如此！”“幡”是旗子；“盖”是宝盖；“簇拥”是前呼后拥。在这种热闹的场面，心还是不动，确确实实不为境界所动。“赞叹亦如此！毁谤亦如此！”赞叹也不生欢喜心，也不会以为自己很了不起，生起贡高我慢心；受到毁谤，也不会放在心里，也不会怨恨、报复，心永远是定的。“修行人常常心上无事”，这句话最重要了，这一大段就这四个字——心上无事，那叫作真修行人，这叫真功夫。“时时刻刻体究自己本命元辰端的处。
”禅宗讲的“父母未生前本来面目”，跟这一句话意思完全相同。要以我们现在通俗的话来讲，就是时时刻刻提起功夫，提起正念。在净宗来说，就是时时刻刻提起佛号。心上无事，而这一句佛号历历分明，不间断、不夹杂；无事，就不夹杂了，那么再加上一个不间断，这个功夫就圆满成就了。
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发表于 2011-2-12 16:59:11
楼主
{:8_395:}
{:8_411:}
发表于 2011-2-12 17:55:07
坦荡是人生旅途中的一大法宝
