“我非要看见他手上的钉痕……我总不信”

恒德

信，就可以去天国——这是许多基督徒的一种共识。可是，这个简单的“信”字背后潜存着多少艰难哪！
你说你“信”，真到那个时候，就很可能由不得你了。

不说常人，只举耶稣弟子的例子。

耶稣复活后，“那十二个门徒中，有称为低土马的多马。耶稣来的时候，他没有和他们同在。（Now Thomas (called Didymus), one of the Twelve, was not with the disciples when Jesus came.）那些门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。（So the other disciples told him,‘We have seen the Lord!’But he said to them, ‘Unless I see the nail marks in his hands and put my finger where the nails were, and put my hand into his side, I will not believe it.’《约翰福音：20：25—26》）”

看见了吧？即使是耶稣的弟子，也有一时动摇的。

这不是批评，而是陈述事实；这并不意味着多马不能再修道了，而是说明一个人在其修道的过程中很可能会经历意志软弱与信心动摇的某个阶段。

当然，多马后来见到了主。耶稣“就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸原文作看）我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。（Then he said to Thomas,‘Put your finger here; see my hands. Reach out your hand and put it into my side. Stop doubting and believe.’《约翰福音：20：27》）”

多马毕竟是耶稣的亲传弟子，他一下子就醒悟了。“多马说，我的主，我的神。（Thomas said to him,‘My Lord and my God!’《约翰福音：20：28》）

对此，耶稣又讲了一个道理：“你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。（Because you have seen me, you have believed; blessed are those who have not seen and yet have believed.《约翰福音：20：29》）”

看不见，就不相信——这是常人层次中的理；

“那没有看见就信的，有福了”——这是修道者境界中的规则。

《道德经》第七十章云：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”大致意思是能够了解我的人很少，效法我的人也就难能可贵了。所以，圣人处世，外著粗衣而内蕴美玉。

见后方信，此为凡夫；悟而信之，修道者也。

姜大雁

“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”
真正认识我这一理论价值的人极少，按照我的理论行动的人也极希贵。所以圣人的外表是极寻常的，其实他们的大脑中装着极其宝贵的思想。
见后方信，此为凡夫；悟而信之，修道者也。

莲霞

{:em03:}

娇虹

看不见，就不相信——这是常人层次中的理；“那没有看见就信的，有福了”——这是修道者境界
{:em04:}