什么是‘亵渎圣灵’的罪？

云水生涯

什么是‘亵渎圣灵’的罪？

谢迦勒

来自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5975ac5f0100h6g1.html

    【太12:31-32】所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。

    这是一条极其严重的罪行，圣经告诉我们，人无论犯了什么罪，都可以得到赦免。但是，一旦犯了亵渎圣灵的罪，就今世、来世总不得赦免了。这个结果何等的可怕，所以，我们对于这个罪，不得不去认真了解。

    耶稣说这句话的起因，是因为当祂靠神的灵将这位又瞎又哑的人医治好了之后，法利赛人却说主耶稣是靠着鬼王赶鬼，接着，耶稣才说：“亵渎圣灵，今世来世总不得赦免”。

    所以，有人因此就得出一个结论：‘亵渎圣灵’的罪就是将圣灵的工作说成是鬼的工作。不过，我们发现这一结论都是由异端、极端最先传出来的，然后，也有少数正统教会的工人，因为没有仔细揣摩而被利用帮助他们传播了。由于这种解释有利于异端推广自己的错误教训，对抵挡他们的人可以实施严重恐吓，所以，几乎被绝大多数异端争相采用。异端为了能快速达到让人相信他们错误教义的目的，往往都是在教训中掺入大量见证证明他们是得神宠爱的。我们留心去看，就能发现每一种异端里面，那些带领的人都有许多鲜活、生动的神奇经历，他们的教训尽管错误很多，但是却常常声称是来自于神的亲授。如果谁说他们是出于魔鬼的，他们马上就以‘你小心亵渎了圣灵’加以恐吓。

     那么，将神的工作说成是鬼的工作就叫亵渎圣灵，这一结论是否正确呢？——是不正确的。如果说，将圣灵的工作说成是鬼的工作就叫亵渎圣灵的话，同理很简单，将鬼的工作说成是圣灵的工作也是亵渎圣灵。比如，将自己的父亲说成是狗，是逆子；将狗说成是自己的父亲，同样是逆子。其实，亵渎圣灵的罪，重点不在于到底是将圣灵的工作说成是鬼的工作，还是将鬼的工作说成是圣灵的工作。因为耶稣讲得很清楚，‘亵渎人子的可以的赦免’、‘亵渎神的，也可以得赦免’。为什么偏偏说‘亵渎圣灵的罪不可得赦免’呢？如果法利赛人指责耶稣靠圣灵的工作说成是靠鬼王的工作，就叫做亵渎圣灵的话，那么，我要问这样说的人：“你们到底是凭什么认为这些法利赛人是在亵渎圣灵而不是亵渎人子呢”？我的这个问题很重要，因为耶稣说亵渎人子可得赦免，亵渎圣灵不可得赦免，这可是有着巨大的差别呀。他们能回答吗？

    本来这句话是很简单的，就是亵渎的人在他的思想里到底要亵渎的主体是谁，是耶稣还是圣灵。主耶稣知道人心的意念，【太12:25】耶稣知道他们的意念，……。知道人心里亵渎的主体到底是人子还是圣灵。法利赛人为什么要亵渎圣灵呢？因为他们反对耶稣，而圣灵却帮助耶稣。他们心里明知道耶稣是靠圣灵赶鬼，但是，为了达到自己的目的，他们是故意的说亵渎的话，而且心中亵渎的主体就是帮助耶稣的圣灵。于是，这就是构成亵渎圣灵罪的两个最重要构成要件。即：一是故意为之，二是以圣灵为主体。而至于亵渎的话语的内容倒是次要的了，亵渎的意思是指轻慢、冒犯，内容绝不止仅仅是这一句话。只要是『故意』『以圣灵为主体』的亵渎，说其他的内容也是亵渎圣灵。否则，主耶稣也没有必要说亵渎圣灵不得赦免了，干脆就说，只有说圣灵是鬼王的罪不得赦免。既然说亵渎圣灵的罪不得赦免，可见这是一类的罪。基于亵渎圣灵罪的这两个构成要件，我们可以清楚的知道什么是亵渎圣灵的罪，什么不是亵渎圣灵的罪。
   
    1.故意为之：

    有的人担心自己是否会因为哪句话说错了，犯了亵渎圣灵的罪而自己又不知道那可怎办？我们根据这第一个要件可知，一个害怕犯亵渎圣灵罪的人，肯定没有故意亵渎圣灵。亵渎圣灵的罪为什么不可得到赦免呢？主不是愿意所有的罪人的得救吗？原来啊，故意亵渎圣灵的人，他们的心已经刚硬到不可能再悔改了，明知道是圣灵，却非要亵渎祂，圣灵已经无法再感动他们了。我们一般的基督徒有可能会消灭圣灵的感动，也有可能会让圣灵担忧，但是，都不影响我们的得救。因为这都是由于自己生命的幼小或知识的欠缺不故意的为之。但是，亵渎圣灵的罪是故意犯亵渎圣灵的罪，又如希伯来书【来10:26-27】因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。所以，由于不小心冒犯了圣灵，或者由于知识的欠缺冒犯了圣灵，都不能算为亵渎圣灵的罪。

    2.以圣灵为主体：

    对神认识模糊的众人百姓不可能犯亵渎圣灵的罪。有时候，我们向家人、众人传福音的时候，对方由于从心里不信，而且还反感，有时候会说一些亵渎的话。难道他们以后就再也没有机会悔改得救了吗？难道他们就犯了亵渎圣灵的罪了吗？有时候，咱们基督徒不知道什么是亵渎圣灵的罪，就说：“你亵渎圣灵了，永远不得赦免了”。其实，这样的定罪是错误的，他们对神的认识还模模糊糊，怎么能亵渎圣灵呢？他们仍然有可能悔改得救。因为他们亵渎的是神，圣经告诉我们亵渎神的人，只要肯悔改还是可以得到赦免的，【提前1:13】我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的。然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。

    还有，重生得救的人是不可能犯亵渎圣灵的罪的。因为在重生得救的人的心里，有圣灵的印记，有圣灵的感动、启示、引导、责备。凡是被圣灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动，也没有人会称耶稣为主。既然被圣灵感动称耶稣为主，他也就必定会尊圣父、圣子、圣灵为大。不会轻看其中任何一位。

    那么，什么样的人有可能犯亵渎圣灵得罪呢？这样的人是很少的。犯亵渎圣灵罪的人，必定是非常熟悉圣经以及属灵的事，甚至是圣经‘专家’，大主教之类的人物，但是，里面又没有真正主的生命。他们的心已经像被压路机反复碾压过一般刚硬，令他们无法再悔改了。


（2010.03.14主日    邮箱：xiejiale1973@126.com ）

——摘自本人文章《耶稣所行的神迹之二十四——医治又瞎又哑的人》

云水生涯

亵渎圣灵罪不可赦

吴霞 传道

经文：太12:31-32、可3:28-30 　

圣灵就是神的灵。他与圣父、圣子一样，都是有位格的神。三位一体的神同尊同荣，体不可分，位不可混。我们与圣父间有交通，与圣子、圣灵一样要有交通。这位神无时不在看顾保守我们。

曾看过这样的资料。在北美的印第安人，通过一种独特的方式来培养男人勇敢的品性。男人在13岁前，要学会狩猎、捕鱼等生存技能。在他们13岁生日时，还要接受考验：父亲把儿子的眼睛蒙上，带到离家几里的森林中。等男孩取下眼罩后会发现，自己独处在黑暗中，不断有奇怪的声音传来。他不知身处何处，也找不到回家的路。男孩只能够呆在原处，此时，他会觉得无助和孤单。在经历了漫长的一夜后，当清晨的第一缕阳光照入密林。男孩环顾四周，就不再感到惧怕。他看到父亲就在不远处的树下，手持弓弩保护他。原来，漫漫长夜，他的父亲不曾远离他，而是一直在近距离地保护他。

我们就像这个孩子，有些时候我们会觉得孤独无助，前途渺茫，但事实上，三位一体的真神就在我们身边，他的眼目看顾我们。因此，我们要学会与我们的神多交通。

神是这样可亲可切，但这里的圣经明明告诉我们说:亵渎圣灵的罪不可赦免。”什么叫亵渎圣灵的罪？这个罪与我们有什么关系？感谢主，今天我们来认识这个问题。

一、什么叫亵渎圣灵的罪

有个人他很忧郁地找到牧师，告诉牧师自己在三十多年前就信主了，可是自己还是犯了一些罪。他来到神的面前，一次次祷告求神赦免。有一天，他从《圣经》里看到，“亵渎圣灵总不得赦免。”这话使他感到恐惧和忧愁。牧师知道他的难处后告诉他，“亵渎圣灵”的意思。

在《新约》中，“亵渎”有很多种翻译，如:毁谤、辱骂等。它指以不当的言语来攻击对方。当人厚颜无耻地毁谤上帝时，毁谤一切属乎神的，这种举动就叫亵渎神。
在《马太福音》12:22-35中有说到:“人的一切罪和亵渎的话，都可以赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”在这章《圣经》中，讲述耶稣行神迹后，有人问:“这是大卫的子孙吗？”有些人盼望他不是大卫的子孙，因为他们排斥耶稣。偏偏总是看见耶稣行神迹，这时，当大家要承认耶稣时，法利赛人却说：“这人赶鬼，靠鬼王。”因为法利赛人心里抵挡神和属呼神的一切。

面对这种混乱的场面，耶稣开始说比喻。他问法利赛人，你们赶鬼是靠什么赶鬼呢？法利赛人无话可说。耶稣又说，一棵树的好坏看果子，人的好坏看言语，言语的好坏看心里。心里充满了口里就说出来。有人说:“我的心不错，就是嘴巴比较毒。”事实上，这是不可能的。一个人心里想什么，就会说出什么。当人心中温柔，他就说温柔的话；当人心中不平衡，他就说论断的话。法利赛人并非一时说错话，而是心中抗拒圣灵，故意敌对耶稣。这就是内心刚硬的法利赛人所做的事情。

耶稣在世的时候，他行神迹让瞎眼得以看见，让死人得以复活，但法利赛人仍然虎视眈眈抵抗神，把耶稣靠圣灵所成就得事情归功给撒旦。这就是亵渎圣灵的罪。

二、亵渎圣灵的罪不可赦免

亵渎圣灵的罪是是明知故犯的。

（一）对于未信主的人

使徒保罗就是代表。当他不认识神时，逼迫信徒还自以为热心事奉主。他在事后说自己曾逼信徒说亵渎的话。然而保罗蒙了怜悯，因为他是在不信的时候做错的。当他被圣灵光照后，他就痛切懊悔，最终成为神贵重的器皿。所以对于今天未信主的人，他的言语冒犯神，但仍未构成亵渎圣灵的罪。

（二）对于已经信主的人

他们偶然说了一些冒犯神的话，之后恐惧不安，这表明他不是亵渎圣灵的人。亵渎圣灵的人不会悔改信主。信徒不慎跌倒犯罪，离开主后又归向主，这也不算是亵渎圣灵。我们对此可以宣告“撒旦退去吧！我的上帝愿意接纳我。我的罪虽多，罪虽重，但是天父的爱完全接纳我，他悦纳更新后的我”

（三）对于认识上帝却亵渎上帝的人，他的罪是不得赦免的

当法利赛人明白了神，看到了神迹，他却侮辱神，把圣灵的作为说成是魔鬼的作为，这种人是没有悔改的可能。所以在《马可福音》中，耶稣说:“我实实在在告诉你们，世人一切的罪，一切亵渎的话，都得赦免。凡亵渎圣灵的罪，却永不得赦免。”我们看到，说这种话的人存有刚硬的心。在今天这个时代，我们犯不了这样的罪。我们顶多说是冒犯了神，消灭了圣灵的感动，或是让圣灵忧伤。却不可能亵渎圣灵。我们在这里提醒大家，不要随便说别人是亵渎圣灵。

有时，有人觉得别人和自己的见解不一致，于是他就说别人是亵渎圣灵。可是你问他什么是亵渎圣灵？他却不知道。所以，随便将这个罪名加在别人身上是件得罪主的事。就是面对不信主的人，我们能做的也只是劝勉警告他们。我们没有权柄说别人犯了亵渎圣灵的罪。这个罪是只有在耶稣时代才可能会犯的。今天我们是不会犯这个罪，我们不用担心和恐惧。当然，我们仍要在至圣的真道上追求，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中（犹20—21）。

三、圣灵所给赦罪的平安

《圣经》中清楚地告诉我们，“一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免。”我们其他的罪能得赦免，就在于我们要能够到神的面前来认罪，耶稣才会赦免我们的过犯。我们在无知的时候犯下的罪，明知故犯所犯下的罪，只要我们悔改，就能得主赦免。

大卫犯了奸淫的罪、杀人的罪，最终他仍得到神的赦免。当然，他仍旧要尝罪所带来的结果。神赦免了他，但是罪的工价仍要跟着他。

三次不认主的彼得，耶稣三次医治他。彼得由此得完全的医治、释放。

在这些人身上有个共同的特点，他们肯认罪悔改。对于他们，神就给他们赦罪后的平安。这种平安是没有人能给的。这让他们在患难当中，也仍然是欢欢喜喜。

如今，圣灵在我们心中，给我们破碎的心被医治，从而能安慰别人，祝福别人。我们不要让心被圈住，不要让心被限制，我们才能在主里，有平安，有祝福。耶稣复活后看到众人，第一句话就说:“愿你们平安。”我们打开心灵的眼睛，就会看到圣灵在我们心中所赐的平安，没有任何东西能夺走，没有任何东西可以替代。　

摘自http://www.fzhxjt.com.cn/

mingtongx

谢谢云水仙女{:em01:}{:em01:}{:em01:}

天山

亵渎圣灵罪不可赦
如今，圣灵在我们心中，给我们破碎的心被医治，从而能安慰别人，祝福别人。我们不要让心被圈住，不要让心被限制，我们才能在主里，有平安，有祝福。耶稣复活后看到众人，第一句话就说:“愿你们平安。”我们打开心灵的眼睛，就会看到圣灵在我们心中所赐的平安，没有任何东西能夺走，没有任何东西可以替代。
云水生涯 发表于 2010-7-14 10:22

如今，圣灵在我们心中，给我们破碎的心被医治，从而能安慰别人，祝福别人。
回复 2# 云水生涯
亵渎圣灵罪不可赦 ?是的,

不过还有

冒犯仙女 也 罪不可赦

云水生涯

回复 4# 天山


真诚忏悔，用心改正，则无咎，天山小宝宝。{:em04:}

天山

回复 5# 云水生涯

说的有理  彼此  彼此

云水生涯

回复  云水生涯

说的有理  彼此  彼此
天山 发表于 2010-7-19 06:37

    彼此什么呀，我又没冒犯仙女！