放弃

阡陌

人都是哭喊着并攥紧双手来到人世间的，这就是人的第一次拥有，紧攥的双手意味着一生将抓住、把握所有的经历并更多的拥有。一生结束的时候，手是撒开的，是别人哭喊着送走的，是别人对他人生结束的一种怜惜，一种难舍。那松开的手是对生命结束的无奈和对人生的一种大的释然。所以人的本性就是喜欢拥有，悲哀失去。说俗气一点就是一个“贪”字，正是这个本性，才更显出对放弃与结束的百般不舍、万般愁怀。所以说放弃是一种智慧之光，是一种高境界，并非人人能够企及的。

每个人都说自己是拿得起放得下的人，都说自己看破了人世间一切的身外之物，滚滚红尘之间的缘与事、与人、与物，像风中的秋千飘荡在无助的空间，谁又能样样都抓得住？生命是短暂而脆弱的，为什么要死死地抓住一把愁丝，把自己越缠越紧呢？不断让生命与心灵的撞击中使自己伤痕累累、千疮百孔呢？放不下的“心”怎能不累！和珍贵无比的生命相比，一切的是是非非又算得了什么呢？

学会放弃吧！ 其实，说起来容易，真正做到却是很难的事，所以有时候那些与生命相比之下而微不足道的诱惑，才会险些让我们以生命作为代价。



《二》心的力量

有一天，释迦牟尼在恒河的南岸说法。有一位信徒听说天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河的北岸走了很远的路要到南岸去听法。但是到了恒河之后，他发现无法过去，若要绕路，走到对岸时法会可能已经结束了。该怎么办呢？

     他问旁边的船夫：“请问这个河深不深，可不可以过去？”


     船夫说：“很浅而已，差不多到膝盖。”


     那个人听了很开心，说：“那我就可以走过去了！”结果他就从河面走了过去。


     在恒河南岸听法的人，看到一个人从河面走过来，都吓坏了，因为河水有好几丈深。他们就问释迦牟尼：“这是不是菩萨的示现？要不然他怎么可以从河面上走过来？”


     释迦牟尼说：“不是，他不是菩萨的化身，他跟你们一样，只不过他对我所说的办法有绝对的信心，所以可以从河面上走过来。”
人这一生最难的就是认识自己

从前有一个人捡到了一个鹰蛋，他把它放在了农场谷仓的一个鸡窝里。没过几天，小鹰从蛋里破壳而出，跟着一群小鸡一起长大。这只鹰以为自己是小鸡，咯咯地叫，用力拍着翅膀低飞。

许多年过去了，这只鹰已经很老。一天，它抬起头，发现一只壮丽的鸟在它头顶那片万里无云的天空飞过。那只鸟拍动着金黄色的强壮的翅膀在天际优美地滑翔。老鹰仰望着天空，充满敬畏地问：“它是谁？”它身边的鸡说：“那是鹰，是众鸟之王，它是属于天空的，而我们是属于陆地的——我们只是鸡。于是，这只鹰终其一生，直到死的那一天，也是一只鸡。它一直以为自己是鸡。

我们每个人都要认识自己，了解自己，超越自己，不能永远成为六道里的众生。

上帝的美

圣经里有这样一句话:"何必为衣裳忧虑呢？你想田野里的百合花怎么长起来？它也不劳苦，也不纺织，然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿所戴的，还不如这一朵花哩！……所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑……,

上帝是一个一流的设计师，就连一朵微小的花，也是那样的精致。上帝不仅设计了美好的自然，也为我们设计了欣赏这些美好事物的眼睛和心灵。在我们年纪还小的时候，我们是满有这种福气的。但随着年纪的增长，我们变成不那么可爱的大人的时候，我们的这种能力就慢慢退化了。我们宁可花几年的时间去追求一份高薪的工作，但是我们没有5分钟放慢脚步看看这样的一朵花。我们宁可花很多钱去国外一游，但我们却不屑去欣赏这免费的礼物。更多的时候，我们追求的是所罗门的豪华，而不是上帝的美。

娇娇

放下的越多，旅途越轻松。

知足

抛弃执著才能放弃。

神仙

抛弃该抛弃的，放下该放下的 。{:em01:}{:em01:}{:em01:}

云水生涯

就是所罗门极荣华的时候，他所穿所戴的，还不如这一朵花哩！
请停下忙碌的身心，静静地欣赏一朵花吧。{:8_439:}

WEIXIA

学会放下一身轻，人生路途好开心。

清风笑烟雨

放下心中的那份执着。。{:8_439:}{:8_439:}

见性

抛弃执著才能放弃
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