平常心换取幸福人生【转】

恒德

唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行，所以在他任朗州刺史时，曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道，然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法，李翱只得亲身去拜见唯严禅师，去的那一天，正好碰上禅师在山边的树下阅读经文。

虽然是太守亲自来拜访自己，但是禅师却毫无起迎之意，对李翱表现得不理不睬。见此情形，侍者便提醒唯严说：“太守已等候您很长时间了。”唯严禅师只当没听见，只是一个劲儿地闭目养神。

李翱偏是一个性子火暴之人，他看禅师这种毫不理睬的态度，就忍不住怒声斥责道：“真是见面不如闻名！”说完便甩着袖子想离开。

这时候，唯严禅师才慢慢地睁开眼睛，慢条斯理地问：“太守为什么会看中远的耳朵，而轻视近的眼睛呢？”

这话是针对李翱“眼之所见不如耳之所闻”而说的。李翱听了也很吃惊，忙转身拱手谢罪，并请教什么是“戒定慧”。

“戒定慧”是北宗神秀倡导的渐修形式，即先戒而后定，再由定生慧。但唯严禅师是石头希迁禅师的法嗣，属于惠能的南宗，讲究的不是渐修，而是顿悟法门。

因此，唯严禅师便回答他说：“我这里没有这种闲着无用的家具！”李翱丈二和尚摸不着头脑，只得问：“大师贵姓？”唯严禅师说：“正是这个时候。”

李翱更糊涂了，他只好悄悄地问站在一旁的寺院总管，刚才大师回答是什么意思？总管说：“禅师姓韩，韩者寒也。时下正是冬天，可不是‘韩’吗？”

唯严禅师听后说：“胡说八道！若是他夏天来也如此问答，难道‘热’吗？”

李翱忍俊不禁，笑了几声，气氛顿时轻松多了。他又问禅师什么是道。唯严禅师用手指指天，又指指地，然后问他：“理会了吗？”李翱摇摇头说：“没有理会。”

禅师又说：“云在青天水在瓶。”李翱还是不解。

唯严禅师的“云在青天水在瓶”大约有两层意思，一是说，云在天空，水在瓶中，正如眼横鼻竖一样，都是事物的本来面貌，没有什么特别的地方。你只要领会事物的本质、悟见自己本来面目，也就明白什么是道了。二是说，瓶中之水，犹如人的心一样，只要保持清净不染，心就像水一样清澈，不论装在什么瓶中，都能随方就圆，有很强的适应能力，能刚能柔，能大能小，就像青天的白云一样，自由自在。

这时，突然一道阳光射了下来，正巧照见瓶中的净水，李翱顿有所悟，不禁随口念了一偈：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。”

不知他是领会了唯严说的禅机呢，还是在赞美老禅师说得好，抑或是说老禅师道行高。反正这首诗成了千古绝唱的禅偈。

唯严禅师开始故意不理睬李翱，是想挫挫他的傲气和火气，以便投入参禅问道的心境，最后见他气和、心平之后，这才对他说了入道的真谛：云在青天水在瓶。

“云在青天水在瓶”是禅宗师父们最爱拿来启发学人的一句诗偈，以此告诉人们要保持一颗荣辱不惊、物我两忘的平常心。因为，在禅宗看来，平常心就是道，就是禅。

“平常心是道”这种说法，最早是由马祖道一禅师提出来的，在他的语录中赫然写着：“无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”

什么是平常心呢？实际上，平常心就是指一种顺其自然、不加强求的心态，也就是要睡觉时就睡觉，要坐立时就坐立，热的时候取凉，寒的时候取火，没有分别矫饰，超越染净对待的自然生活。禅宗所说的平常心，是本来清净自性心的一种全然显现，它与今人所说的平常心还是有一些差别的。

但是，无论是禅宗所说的平常心，还是今人所讲的平常心，多半都是指人生的一种良好的修养，当然，如果你不具备一定的阅历和胸襟是很难做到这一点的。古有明相范仲淹“不以物喜，不以己悲”，今有李嘉诚先生的“好景时，决不过分乐观，不好景时，也不过分悲观”，这些都是平常心的真实写照。

在现代社会，社会物质财富已经发展到了一定的高度，但是人们对物质财富的追逐和渴望也超过了以往社会的任何时期。按道理说，在社会允许的范围内，追求一定的物质财富，这有利于提高人们的生活水平，这应该是没有什么问题的。但是，正所谓欲壑难填，有些人一味地追逐生活享受，却抛弃了一颗宝贵的平常心。具体表现就是浮躁、急功近利，而且还经常背信弃义、过河拆桥、见利忘义等。

当然，执著于物质享受，肆意抛弃平常心的人，只是那些不善于处世的少数人。在生活中，还是有许多善于处世的人，他们能够持有一颗平常心，不以物喜、不以己悲，有容乃大、无欲则刚；他们相信成败只是过程，努力自有回报，因而看淡成功，追求不止。

可见，平常心有利于人们清醒地认识社会和自己的人生，有利于保持一颗从容淡定的良好心态，而且更有利于人们实现自己的伟大志向。所以说，还是尽快地练就一颗平常心吧，这对于完美处世是大有裨益的！

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。平常心不单是一种心胸豁达的表现，更是一种做人的境界。在人的一生中，必然伴随着坎坷、困境，因而要学会用一颗平常心去看待。而且，平和的心态能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，以一颗平常心直面人生，人生就会变得更加平静和淡定。   凤凰佛教 > 觉悟 > 正文 作者： 佚名　

见性

“云在青天水在瓶”平常心有利于人们清醒地认识社会和自己的人生，有利于保持一颗从容淡定的良好心态，而且更有利于人们实现自己的伟大志向。所以说，还是尽快地练就一颗平常心吧，这对于完美处世是大有裨益的！
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恒德

人生的宽心


当我 们拿花送给别人时，
首先闻到花香的是我们自己；
当我们抓起泥巴想抛向别人时，
首先弄脏的也是我们自己的手；


一句温暖的话，
就像往别人的身上洒香水，
自己也会沾到两三滴；


因此，
要时时心存好意。
脚走好路，
身行好事，
惜缘种福。
很多的时候，
我们需要给自己的生命留下一点空隙；
就像两车之间的安全距离，
留下一点缓冲的余地；
可以随时调整自己，
进退有余。
生活的空间，
须藉清理挪减而留出
心灵的空间，
则经思考开悟而扩展。
打桥牌时要把我们手中所握有的这副牌，
不论好坏都要把它打到淋漓尽致；
人生亦然，
重要的不是发生了什么事，
是我们处理它的方法和态度。
假如我们转身面向阳光，
就不可能陷身在阴影里。
光明使我们看见许多东西；
也使我们看不见许多东西。
假如没有黑夜，
我们便看不到天上闪亮的星辰。


因此，
即便是曾经一度使我们难以承受的痛苦磨难，
也不会是完全没有价值，
它可以使我们的意志更坚定，
思想人格更成熟。


因此，
当困难与挫折之来，
应平静面对，
乐观的处理。
不要在是非中彼此磨擦，
有些话语秤起来不重，
但稍一不慎，
便会重重地压到别人心上。
同时，
也要训练自己，
不要轻易被别人的话扎伤。


你不能决定生命的长度，
但你可以控制它的宽度；
你不能左右天气，
但你可以改变心情；
你不能改变容貌，
但你可以展现笑容；
你不能控制他人，
但你可以掌握自己；
你不能预知明天，
但你可以利用今天；
你不能样样顺利，
但你可以事事尽力。


凡事感激,
感激伤害你的人,
因为他磨练了你的心志；
感激欺骗你的人,
因为他增进了你的智慧；
感激中伤你的人,
因为他砥砺了你的人格；
感激鞭打你的人,
因为他激发了你的斗志；
感激遗弃你的人,
因为他教导了你该独立；
感激绊倒你的人,
因为他强化了你的双腿；
感激斥责你的人,
因为他提醒了你的缺点。


面对失败和挫折，
一笑而过是一种乐观自信，
然后重整旗鼓，
这是一种勇气。
面对误解和仇恨，
一笑而过是一种坦然宽容，
然后保持本色，
这是一种达观。
面对赞扬和激励，
一笑而过是一种谦虚清醒，
然后不断进取，
这是一种力量。

mingtongx

感谢院长转来那么多滋润心灵。。。让心灵暖和平静的语言。。。{:em01:}{:em01:}{:em01:}

雪峰

谢谢恒德！受益！

照明

心存感恩，心怀善良，宽以待人，有容乃大。{:em04:}

照明

云在青天水在瓶——走上帝的自然之道

空灵秀

谢谢院长转载。。。{:em01:}