快 乐 之 道【转】

恒德

某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”
　　无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
　　三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
　　过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”
　　乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
　　丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?”
　　无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
　　信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?”
　　甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”
　　乙说：“有了爱情，才有快乐。”
　　丙说：“有了金钱，就能快乐。”
　　无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
　　无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”

恒德

黑暗中的一盏灯


一个漆黑的夜晚，远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。街道上，穿梭着络绎不绝的村民。
苦行僧走到一条巷道，看到一团昏暗的灯光正从巷道的深处慢慢地移过来。旁边有人说：“孙瞎子过来了。”

苦行僧百思不得其解。一个双目失明的人，生活在没有白天与黑夜的世界里——外面的世界——可能连灯光是什么样子都不知道。还挑着一盏灯笼，岂不令人耻笑？

灯光渐渐近了。僧人走过去：“敢问施主真的是位盲者吗”那挑灯笼的盲人告诉他：“真的，从踏进这个世界，我就没有见过外面世界是什么样子的，只有用双手去感触，用耳朵去听外边的未知世界。”

僧人问:"既然你什么都看不见，那你为何要挑一盏灯笼呢？"盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟说：“原来你是为别人照明的？”但那盲人却说：“不，我是为自己。”

“ 是为你自己？”僧人又愣了。盲者又慢慢的道来：“你是否因夜色漆黑，被其他行人碰撞过？”僧人说：“是的。就在刚才，还被两个人碰撞过。”盲人听了，就得意地说：“但是我没有。虽然我是盲人，我什么也看不见，但我挑起这盏灯笼，即为别人照了亮，更让别人看到我。这样，他们就不会因为看不到而碰撞我了。”

苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：我天涯海角奔波找佛，却没有想到佛就在我身边。哦，众生的佛性就像一盏灯，只要点亮了，就会破除我们心中无明的黑暗。

点亮自己的那一盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了自己。只有先照亮别人，才能够照亮我们自己，生命会更有意义、更有价值！

点亮自己的那一盏智慧之灯，既照亮了自己，更照亮了别人。只有自己拥有光明，才能够照亮别人，生命会更有价值、更有意义......
一灯能破千年暗
一智可启万年愚

文文

“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”

雪峰

：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”
“点亮自己的那一盏智慧之灯，既照亮了自己，更照亮了别人。只有自己拥有光明，才能够照亮别人，生命会更有价值、更有意义......”

灵法

{:8_391:}     “名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值。”


“只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。”

照禅

谢谢恒德兄转帖，受益了{:8_433:}

阳光

只有自己拥有光明，才能够照亮别人，生命会更有价值、更有意义......”


感谢恒德的转文{:8_391:}

赵小丽

感谢恒德哥哥转来的好文

婉曲

一灯能破千年暗
一智可启万年愚{:8_400:}

志空

点亮自己的那一盏智慧之灯，既照亮了自己，更照亮了别人。只有自己拥有光明，才能够照亮别人，生命会更有价值、更有意义......{:8_433:}