回复 雪峰 的帖子
我曾作此文：
江山易改，秉性难移，唯读书人可以移之。“读书”，并非单指读书本，乃“世事洞明皆学问，人情练达即文章”之意也！即“学习、修炼”。天生资质差的人，却又不愿“读书”，不愿砥砺品质，不愿学人之长，于是便不再是秉性“难”移，而是秉性“不”移！ 随着人生阅历不断丰富，读书之博，深感自己这些年已改头换面，昔年的年少轻狂不再，颇具道家风骨，遥视古今 ，集楚天之材，以闲云野鹤之心，欲“究天人之际,通古今之变,成一家之言”，不亦伟乎？­宇宙的本体到底是什么？哲学家说是“物”（唯物论）、“心”（唯心论）；科学家说是“大爆炸”，宗教家认为是：神、天、上帝、安拉？其实宇宙的本体是“无极”，无极即道。是“心”与“物”的复合体，将心与物机械割裂，自成唯心与唯物，是片面的哲学。心即物，物即心，色即是空，空即是色。佛教称之为“空”、“无始无明”，道教称之为“道”、“无”，后来拟人化为：三清；基督将之拟人化，称之为“上帝”；易经称之为“无极”。科学界称之为宇宙大爆炸。总之有那么一玄之又玄的本体。它是无始无终的，不易的，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十卦，六十卦衍生万物，人类亦在其中。人生的意义是圆满觉悟觉他，做事还债，与宇宙本体合一，来于本体，归于本体，即宗教所说的“成仙”、“成佛”、“上天堂”，因果律是宇宙运行的客观规律，基督说成是“上帝的惩罚”，总之意思差不多，都是同一件事的不同说法……
关于哲学，我初读“唯物”，甚感人生恐怖，容易陷于“今生享乐”。后读“唯心”，亦感有诸多缺陷，后深研“科学”之中医，从而攻易学，易学乃对无极太极两仪四象五行之阐述，遂知世界万教乃一教，世界本大同，“心”“物”本一体，何来唯心与唯物？于是欲作书，欲从网上搜集资料，机缘巧合入禅，方知：莫道君行早，更有早行人，此人便是雪峰！
我之所取名楚云鹤，因我是故楚国人，今之湖南。闲云野鹤一直是我向往的仙界。曾作得数首歪诗，以表志向，如下：
《水调歌头.逍遥云鹤》
­才饮资江河，
­又游宜水过，
­千里湘江横夺．
­乘风楚天阔！
­未遂风云落漠，
­逍遥闲云野鹤，
­杏林得宽阔．
­淹在楼上曰：
­后天下而乐！
­登至峰峦，
­而今我曰：
­酒狂歌快活！！！
­
­
­《念奴娇．乘风大鹏》
­大鹏乘风逍遥游，
­峥嵘倜傥香留!
­狂歌把酒,
­笑泯恩仇,
­百岁浮生何忧?
­
­大鹏乘风逍遥漫，
­俯视大地昏暗！
­愿渡众生，
­指点迷乱，
­人世无忧难！
­《鹤之志》
­金颜诚可贵
­权名价更高
­若为宁志故
­尘事皆可抛
­ 注：金，金钱也。颜，闭花羞月之红颜知己矣。权，权力。名，荣誉。金颜权，均为实体，名为虚。
金颜权只会青睐有资格有能力的人。如果一个人没有资格与能力拥有金颜权，即使暂时得到了，终究要失去的，因为他没有能力将其抓紧。拥有之后再失去的痛苦，那叫苦不堪言，还不如不拥有的好。
世间一切本无常，谁能永久拥有权力？亡国之君不胜枚举！
世间一切本无常，谁能永久拥有金钱？千金散尽罄竹难书！
世间一切本无常，谁能永久拥有红颜？红颜多为渡客船！
宁者，康健之躯壳及寡欲之境界，躯能永久拥有么？不能。唯有思想境界，唯有精神不灭！
志者，士心也。志者，智也。大彻大悟的宇宙人生大智慧，今生若不能得之，无憾，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，宁为清道夫，不愿染尘埃。。。。。。。。
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发表于 2011-7-9 12:09:02
{:8_395:}
楼主
发表于 2011-7-9 13:07:13
