《金刚经》中的50句话
《金刚经》中的50句话1. 佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
2. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
3. 菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
4. 若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
5. 如来所说身相，即非身相。
6. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
7. 是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者，是故不应取法，不应取非法。
8. 如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
9. 无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。
10. 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
11. 一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
12. 若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
13. 一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
14. 所谓佛法者，即非佛法。”
15. 我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。
16. 如来在然灯佛所，于法实无所得。
17. 诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
18. “须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”
19. 若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
20. 离一切诸相，则名诸佛。
21. 我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。
22. 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
23. 须菩提！如来所得法，此法无实无虚。
24. 须菩萨，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。
25. “须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。
26. 以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
27. 若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。
28. 若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
29. 善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
30. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。
31. 一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
32. 若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。何以故？须菩提！无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。
33. 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
34. 佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。
35. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
36. 若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。”
37. 如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
38. 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”
39. 我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”
40. 是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；
41. 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。
42. “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
43. 发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”
44. “须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。
45. 菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”
46. “须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
47. 若世界实有，则是一合相。如来说：‘一合相，则非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。”
48. “须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
49. “须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。
50. “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
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